Yahudi Georgia (bahasa Georgia: ქართველი ებრაელები) berasal dari Georgia, Kaukasus. Yahudi Georgia adalah salah satu komunitas tertua di Georgia, yang bermula dari migrasi mereka ke negara tersebut saat pembuangan ke Babilonia pada abad ke-6 SM.[2] Sebelum aneksasi Georgia oleh Rusia, selama 2600 tahun Yahudi Georgia hampir tidak mengalami anti-semitisme dan asimilasi dalam bahasa dan budaya Georgia.[3] Yahudi Georgia dianggap berbeda secara kebudayaan dan etnis dari Yahudi Pegunungan yang menjadi tetangga mereka.[4] Mereka juga biasangat sangat terpisah dari kelompok Yahudi Ashkenazi di Georgia, yang datang setelah Rusia menganeksasi Georgia.
Yahudi Georgia biasanya hidup terpisah, tak hanya dari bangsa Georgia, namun juga dari Yahudi Ashkenazi di Tbilisi, yang memiliki praktik dan bahasa yang berbeda.
Beberapa Yahudi Georgia sekarang tinggal di Israel. Di Amerika Serikat, sinagoge Yahudi Georgia utama adalah Kongregasi Yahudi Georgia di Forest Hills, Queens, New York City. Di Belgia, sebagian besar Yahudi Georgia adalah anggota komunitas Yahudi Antwerp. Salah satu Yahudi Georgia terkenal adalah Tamir Sapir, yang lahir dengan nama Temur Sepiashvili, seorang imigran sopir taksi imigran yang beralih menjadi pengusaha di New York. Yahudi Georgia terkenal lainnya adalah Dr. Yuri Busi (lahir dengan nama Yuri Busiashvili), yang dikenal menjadi dokter untuk aktris Lucille Ball.[6] Dr. Busi mengembangkan kesuksesan kariernya sebagai Kardiolog yang melayani sebagian besar komunitas emigran Soviet di Los Angeles.
Di Israel, sebagian besar Yahudi Georgia bermukim di dekat pesisir kota seperti Lod, Bat Yam, Ashdod, dan Holon. Terdapat juga Yahudi Georgia di Yerusalem, dengan beberapa sinagoge berpengaruh.
^The Wellspring of Georgian Historiography: The Early Medieval Historical Chronicle The Conversion of Katli and The Life of St. Nino, Constantine B. Lerner, England: Bennett and Bloom, London, 2004, p. 60
^Mountain Jews: customs and daily life in the Caucasus, Leʼah Miḳdash-Shemaʻʼilov, Liya Mikdash-Shamailov, Muzeʼon Yiśraʼel (Jerusalem), UPNE, 2002, page 9