Por causa da posição da Terra de Israel no judaísmo, os líderes dos habitantes da terra tinham um status de prioridade também sobre os judeus da Diáspora, embora houvesse períodos em que esse status enfraqueceu devido ao enfraquecimento do assentamento judaico na Terra de Israel. Por essa razão, entre outras, grandes esforços foram feitos pelos líderes judeus na Diáspora para imigrar para a Terra de Israel ao longo das gerações.
Período dos Juízes
Linha do tempo dos juízes bíblicos (uma interpretação)
"Os juízes" foi um período em que indivíduos de diferentes das doze Tribos de Israel serviram como líderes em tempos de crise, no período anterior ao estabelecimento da monarquia em Israel.
A Estela de Tel Dã é uma estela fragmentária contendo uma inscrição cananeia que data do século IX a.C. com referência à Casa de DaviSelo real encontrado nas escavações de Ofel em Jerusalém, traz uma inscrição em escrita hebraica antiga que se traduz como: “Pertencente a Ezequias [filho de] Acaz rei de Judá”.Os selos LMLK (com LMLK significando 'do rei') são antigos seloshebraicos estampados nas alças de grandes jarros de armazenamento, emitidos pela primeira vez no reinado do rei Ezequias (por volta de 700 a.C.)A inscrição cuneiforme neste tablete de argila destaca a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor II e a rendição de Joaquim, rei de Judá, em 597 a.C.. Da Babilónia, Iraque.Tablete de argila. A inscrição cuneiforme acádia lista certas rações e menciona o nome de Jeconias (Joaquim), Rei de Judá, e o cativeiro babilônico. Da Babilónia, Iraque, c. 580 a.C..
Depois que Roboão reinou três anos (1 Crônicas 11:17), o reino foi dividido em dois – o reino do norte de Israel sob Jeroboão I, com sua capital, primeiro em Siquém (Nablus), depois Tirza e finalmente Samaria, e governado por uma série de dinastias começando com Jeroboão; e o reino do sul de Judá com sua capital ainda em Jerusalém e ainda governado pela Casa de Davi. A lista a seguir contém os reis de Judá com os reis de Israel nos resumos. Ver também: as dinastias do reino do norte de Israel.
Rei Acaz (II Reis 16:1) – sob cujo reinado, Oseias governou como último rei de Israel.
Rei Ezequias (II Reis 18:1) – sob seu reinado, o Império Assírio conquistou e destruiu o reino do norte em 722 a.C., deixando apenas o reino do sul de Judá.
Rei Zedequias (II Reis 24:17) – filho de Josias, último rei a governar sobre e em Judá. Derrubado pelo Império Caldeu (que sucedeu o Império Assírio) e exilado, junto com a maioria do resto da população, para aquele reino, onde seus 10 filhos foram executados na frente dele, então ele foi cegado e preso. [Todos pensaram que ele foi solto mais tarde junto com Jeconias (que foi preso cerca de 14 anos antes de Zedequias) quando Nabucodonosor morreu e foi sucedido por seu filho Evil Moredaque]
Gedalias (II Reis 25:22–23) - filho de Aicam, conselheiro do Rei Josias; ele se tornou governador sobre o remanescente de Judá em sua terra natal e foi assassinado no ano seguinte [Isso encerrou todo o assentamento judaico em Israel naquele período]
Governadores da Província Persa da Judeia
Anverso de uma moeda de prata Jeúde da Judeia, da cunhagem Jeúde na era persa, com falcão ou águia e inscrição aramaica YHD (Judeia). A denominação é um Ma'ah.
Zorobabel, (Casa de Davi), (Esdras 3:8) filho de Sealtiel. No primeiro ano do reinado de Ciro, sucessor de Dario, os judeus foram autorizados a retornar à sua terra natal. Zorobabel liderou o primeiro grupo de retornados e governou na Judeia por dois anos. A data é geralmente considerada como tendo sido entre 538 e 520 a.C.[1] A Casa de Davi havia sobrevivido, mas lutou para recuperar seu lugar como a Casa governante de Israel.
Neemias (Livro de Neemias) chegou a Jerusalém em 445 como governador de Judá, nomeado por Artaxerxes.[2]
Judeia, Asmoneus. João Hircano I (Yehohanan). 135–104 a.C. Æ Prutah. "Yehohanan, o Sumo Sacerdote e o Conselho dos Judeus" (em hebraico).Judeia, Asmoneus. Uma moeda emitida por Alexandre Janeu 103-76 a.C.. De um lado está a inscrição (em hebraico) "Yonathan, o Sumo Sacerdote e o Amigo dos Judeus".Judeia, Asmoneus. Uma moeda emitida por Antígono II Matatias. 40-37 a.C.
Os macabeus fundaram a dinastia asmoneana, que governou de 168 a.C. a 37 a.C., reafirmando a religião judaica e expandindo os limites da Terra de Israel por meio da conquista.[3] No período pós-Macabeu, o sumo sacerdote era visto como aquele que exercia em todas as coisas, políticas, legais e sacerdotais, a autoridade suprema.[4]
Hircano II – sucedeu seu pai Alexandre como sumo sacerdote começando com o governo de Salomé. Tornou-se rei após a morte de Salomé.
Aristóbulo II – sucedeu como sumo sacerdote e rei. Durante seu reinado, a Judeia perdeu sua independência e passou para o governo de Roma (63 a.C.), que o derrubou e reinstalou:
Depois de Arquelau e durante o período intermediário, o Sinédrio, fundado por Esdras, tornou-se o único governante do povo judeu na Judeia em conjunto com o Sumo Sacerdote, Os chefes, ou nesiim, do Sinédrio a partir de 20 a.C., eram Hilel, o Ancião, seu filho Shimon, e seu filho Gamaliel, cujo governo se estendeu até o reinado de:[6]
Rei Herodes Agripa II (53–100). Em 66 d.C., a grande revolta começou contra Roma, resultando no cerco zelote ao Templo e culminando na destruição do Templo de Jerusalém em 70 d.C., a abolição do Sumo Sacerdócio e a derrota final em Massada em 73 d.C.
O Patriarcado era o corpo legalista governante dos judeus da Judeia e da Galileia após a destruição do Segundo Templo até cerca de 429 d.C.[7]. Sendo um membro da casa de Hillel e, portanto, um descendente do rei David, o Patriarca, conhecido em hebraico como Nasi (príncipe), tinha autoridade quase real.[8]
Judá IV (385–400) – em 395, o Império Romano se dividiu em leste e oeste e a Palestina passou para o Império Bizantino oriental.
Gamaliel VI (400–425) – em 17 de outubro de 415, um decreto emitido pelos imperadores Honório e Teodósio II depôs Gamaliel VI como nasi. Teodósio não permitiu a nomeação de um sucessor e em 429 encerrou o patriarcado judeu.[7]
Tumba do Rabino José, o Galileu, onde o Rabino Eliyahu HaCohen Gaon foi enterrado mais tarde ao lado dele na montanha Dalton. A cerimônia de seu enterro ali é descrita no pergaminho Avitar.
O Gaonato da Terra de Israel (em hebraico: ישיבת ארץ ישראל, romanizado: Yeshivat Eretz Israel) foi a principal academia talmúdica e o corpo legalista central da comunidade judaica na Terra de Israel, até o século XI. Foi considerado a autoridade de liderança central dos judeus da Palestina (região), Síria, Líbano e Egito durante período Gueonim e como o sucessor da instituição do Sinédrio e, portanto, serviu como uma autoridade para os judeus da Diáspora também.
Pinchas HaCohen (século VIII)
Zemach ben Josiah
Yehoshaphat ben Josiah, (nascido no século IX, descendente de Anan ben David)
Os rabinos serviram como líderes espirituais da comunidade sefardita na Terra de Israel a partir de meados do século XVII. O título hebraico para a posição era: "Harishon Leziyon" (literalmente "Primeiro de Sião") e era oficialmente reconhecido pelo Império Otomano que governava a região como Hakham Bashi - o nome turco otomano para o rabino-chefe da comunidade judaica da nação.[9]
Nissim Danon (n. Jerusalém), Nomeado: 1915–1918. Em 1917, a Palestina foi conquistada pelos britânicos. Danon foi sucedido como rabino-chefe após a Primeira Guerra Mundial por Haim Moshe Elyashar (n. Jerusalém), que assumiu o título de Rabino-Chefe interino de 1918 a 1921. (Para uma lista de rabinos-chefes durante o Mandato e depois, veja Lista de rabinos-chefes de Israel e do Mandato da Palestina. Eles controlavam os assuntos religiosos enquanto o Conselho Nacional Judaico (Vaad Leumi) controlava os assuntos civis, conforme definido por uma Portaria Mandatária Britânica).
Conselho Nacional Judaico (1917–1948)
Yitzhak Ben-Zvi, presidente do Conselho Nacional Judaico, 1931–1948
A lista a seguir contém os presidentes eleitos do Conselho Nacional Judaico.[10]
Yaacov Thon (n. Ucrânia) 1917–1920 – chefe de um conselho provisório que precedeu a formação real do Vaad Leumi em 1920.
Yitzhak Ben-Zvi (n. Ucrânia) – eleito presidente nas eleições de 1931, ocupou o cargo até a independência em 1948. Em 1939, Pinhas Rutenberg foi, mais uma vez, nomeado presidente do Va'ad enquanto Ben Zvi se tornou Presidente. Ele ocupou esse cargo até sua morte em 1942. Nas eleições de 1944, *David Remez (n. Ucrânia), foi eleito presidente enquanto ben Zvi continuou com o título de Presidente.
Estado de Israel (1948–atualmente)
David Ben-Gurion, o primeiro primeiro-ministro de Israel a assumir em 1948.Selo de primeiro dia - A série de selos de 1960 para ocasiões alegres, incluindo os antigos reis de Israel: Saul, Davi e Salomão.Selo de primeiro dia - A série de selos de 1961 para ocasiões alegres, incluindo antigos heróis de Israel: Sansão, Judas Macabeu e Barcoquebas.
↑Há uma disputa entre os estudiosos a respeito da identificação de Shimon, o Tzadik; alguns acreditam que ele é Shimon, o primeiro, alguns dizem que ele é Shimon, o segundo, e alguns dizem que ele é outra pessoa.
↑O nome da cidade natal da personalidade é indicado entre parênteses e não o nome do país porque os nomes dos países de hoje não são os mesmos que os nomes dos países daquela época.
↑Entre parênteses está o ano de nomeação para o cargo.
Referências
↑Janet E. Tollington, "Tradition and Innovation in Haggai and Zechariah 1-8" (Sheffield, England: Sheffield Academic Press, 1993), 132.
↑F. Charles Fensham. The Books of Ezra and Nehemiah. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1983. Historical Background chapter. p.7
↑The Oxford History Of The Biblical World. Oxford University Press. 2001. Chapter 9
↑Hirsch, Emil G. (1901–1906). "High Priest". Jewish Encyclopedia.
↑Jewish Encyclopedia, "Jews of Jerusalem" "Institutions"; Encyclopaedia Judaica – "Israel, State of" – Religious Life and Communities – vol. 9 cols. 889–90
↑Encyclopaedia Judaica – "Israel, State of" – Governance – Jewish Communal Organization – The Asefat ha-Nivharim and the Va'ad Le'ummi – vol. 9 cols. 608–9
Ver artigo principal: Período dos Juízes
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