ស្បៃ

ស្បៃ ( លាវ: ສະໄບ ; ម៉ាឡេ ៖ Sebai ; ចាវី : سباي ; ថៃ: สไบ , សំឡេងអាន៖ [sābāj] ) ឬ ផាបៀ លាវ: ຜ້າບ່ຽງ ; ថៃ: ผ้าเบี่ยง ; សំឡេងអាន៖ [pʰâː bìa̯ŋ]) គឺជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមានរាងដូចកន្សែង ឬ ក្រណាត់គ្របលើដើមទ្រូងដែលពេញនិយមពាក់នៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ដីគោក។ ស្បៃ គឺជាក្រណាត់រុំសុដន់របស់ស្ត្រីនៅក្នុង ប្រទេសកម្ពុជា ឡាវ និង ប្រទេសថៃ ខណៈនៅឯឆ្នេរសមុទ្រស៊ូម៉ាត្រា និងឧបទ្វីបម៉ាឡេ ពាក្យដូចគ្នានេះត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពណ៌នាថាជាក្រណាត់ស្មា។ ^[១] ស្បៃ ត្រូវបានគេជឿថាវាអាចមានប្រភពមកពីសារីនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដែលចុងបញ្ចប់ត្រូវបានពាក់នៅលើស្មាចំហៀងខ្លួន។ ^[១]

និរុត្តិសាស្ត្រ

ស្បៃ ជាពាក្យ ខ្មែរ សំដៅលើសម្លៀកបំពាក់ស្តើង និងទន់ប្រភេទណាក៏បាន ។ ^[២] នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ វាសំដៅជាពិសេសទៅលើសម្លៀកបំពាក់ដែលមានរាងដូចកន្សែង ឬក្រណាត់សុដន់ដែលភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយស្ត្រី ^[៣] និងចំពោះបុរសដែលកាន់សាសនាតិចជាង។ ^[៤]

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ស្បៃ មានប្រភពមកពី សារី ឥណ្ឌា ដែលអាចត្រូវបានណែនាំទៅកាន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ តាមរយៈ ព្រះរាជាណាចក្រឥណ្ឌា រួមជាមួយនឹងប្រពៃណី និងធាតុផ្សំផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌ឥណ្ឌា។ ^[១] ^:153

កម្ពុជា

ស្បៃ របស់ប្រទេសកម្ពុជាត្រូវបានគេណែនាំពីប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹង សារី ឥណ្ឌា។ មានទេវកថាទាក់ទងគ្នាក្នុង វប្បធម៌ខ្មែរ ទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ប្រាសាទ ដែលទំនងជាត្រូវបានណែនាំក្នុងសម័យ អាណាចក្រហ្វូណន រួមជាមួយនឹង ចងក្បិន ក្នុងសតវត្សទី១នៃគ.ស។ ស្បៃ ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងរឿងព្រេងរបស់ ព្រះថោង និងនាងនាគ ។ ក្នុងឈុតមួយ ព្រះថោងតោងក្រណាត់ពាក់លើនាគរាជ ដើម្បីធ្វើដំណើរទៅនគរ នាគ ។ ក្រណាត់នោះជា ក្រណាត់ ។ ក្នុងរឿងនិទាននោះ ស្បៃ ជានិមិត្តរូបនៃកន្ទុយនាងនាគ ព្រះនាងនាគ ។ ^[៥] ^[៦]

នៅ សម័យអង្គរ ថ្វីត្បិតតែបុរស និងស្ត្រីស្លៀកពាក់ធម្មតាក៏ដោយ ក៏សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ដងខ្លួនខាងលើត្រូវបានពាក់៖ ចម្លាក់លៀននៃ ប្រាសាទបាយ័ន ព្រះខ័ន និងប្រាសាទអង្គរផ្សេងទៀតពណ៌នាស្ត្រីស្លៀកស្បៃដូច ស្បៃ រីឯរូបបុរសសាសនា។ ត្រូវបានតុបតែងដោយ ស្បៃ ទាន់សម័យ ។ នៅ ប្រាសាទអង្គរវត្ត មានរូបភាពនៃអប្សរាដែលពាក់ស្បៃតោងជាប់នឹង សំពត់ រីឯជញ្ជាំងខាងជើងនៃប្រាសាទអង្គរវត្តបង្ហាញអំពីនារីមួយក្រុមដែលពាក់ ស្បៃ វែងកាន់ដង្វាយផ្សេងៗ។

សព្វថ្ងៃ ស្បៃ រួមជាមួយនឹង ចងក្បិន និង សំពត់ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសំលៀកបំពាក់ជាតិកម្ពុជា។ ^[៧] ស្បៃច្រើនប្រើក្នុងពិធីមង្គលការប្រពៃណីខ្មែរដែលមានប្រភេទនិងការតុបតែងផ្សេងៗគ្នាក្នុងពិធី ព្រះថោងតោងស្បៃនាងនាគ ដែលតំណាងឱ្យរឿងព្រេងនៃគ្រឹះនៃនគរភ្នំ និងកន្លែងដែលកូនកំលោះកាន់ ស្បៃ កូនក្រមុំនៅពេលពួកគេទៅបន្ទប់របស់ពួកគេ។ កូនកំលោះក៏ពាក់ ស្បៃ ។ ^[៨]

សម្រាប់បុរស ជាពិសេសព្រាហ្មណ៍ និងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា ស្បៃ ហៅថា ស្បង់ ស្បៃត្រៃចីវរ , ^[៤] ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាវផាយរបស់ព្រាហ្មណ៍ និងព្រះសង្ឃ។ ^[៩] សម្រាប់ស្ត្រី ស្បៃ អាចប្រើបានដោយសេរី និងក្នុងវិធីផ្សេងៗគ្នាដូចជា រុំវាជុំវិញខ្លួន គ្របស្មា និងជាទូទៅគ្របសុដន់ និងក្រពះលើស្មាខាងឆ្វេង។ ស្ទីល ស្បៃ ខុសៗគ្នាត្រូវបានស្ត្រីខ្មែរប្រើតាមចំណូលចិត្ត និងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ឡាវ

នៅប្រទេសឡាវ សម្លៀកបំពាក់នេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ផាបៀង ឬសាបៃ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលស្ត្រីឡាវស្លៀកពាក់ ស្បៃ ព្រោះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី។ ស្បៃ ក៏អាចពាក់បានដោយបុរសក្នុងពិធីមង្គលការ ឬពេលចូលរួមក្នុងពិធីសាសនា។ ប្រភេទនៃ ស្បៃ ជាធម្មតាពាក់ដោយបុរសឡាវជាញឹកញាប់មានលំនាំគូស។ ស្បៃ ក៏អាចជាសូត្រមួយកំណាត់វែង ទទឹងប្រហែលមួយហ្វីត ដែលត្រូវបានប៉ាក់តាមអង្កត់ទ្រូងពីលើទ្រូង គ្របលើស្មាមួយ ដោយចុងម្ខាងទម្លាក់នៅខាងក្រោយខ្នង។ ^[១០]

ម៉ាឡេស៊ី

នៅប្រទេសម៉ាឡេស៊ី សេបៃ គឺជាក្រណាត់ដែលរុំជុំវិញកដើម្បីគ្របដណ្តប់ស្មាដោយចុងទាំងពីរព្យួរនៅលើទ្រូងស្រដៀងទៅនឹងកន្សែងដែលព្យួរនៅលើស្មា។ ^[១១]

មីយ៉ាន់ម៉ា

ជនជាតិភាគតិចមន ក៏ត្រូវបានគេដឹងថាមានទំនៀមទំលាប់ស្រដៀងនឹងការស្លៀកពាក់បែប ស្បៃ ដែលហៅថា យ៉ាត តូត ជា ភាសាមន ដោយអង្កត់ទ្រូងលើទ្រូង បិទស្មាមួយ ដោយចុងម្ខាងទម្លាក់ទៅក្រោយដូចនារីឡាវដែរ។ ប្រពៃណីនេះបានសម្គាល់ពួកគេពីក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតក្នុងប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា។ ជនជាតិមន នៃប្រទេសភូមា និងថៃសព្វថ្ងៃនេះ គឺជាកូនចៅនៃនយោបាយឥណ្ឌាផ្សេងៗ ជាពិសេសគឺ ទ្វារវតី ។ វត្ថុបុរាណ ពី ទីតាំង មន ទ្វារវតី ក្នុង អ្វី ដែល បច្ចុប្បន្ន ជា ប្រទេស ថៃ បង្ហាញ ពី ស្ត្រី មួយក្រុម ដែល ស្លៀកពាក់ ស្រដៀង ទៅនឹង ស្បៃ ។

ប្រទេសថៃ

គេហទំព័រ ទ្វារវតី បង្ហាញពីក្រុមនារីស្លៀកពាក់ស្រដៀងនឹង សបៃ ។ សបៃ ( ថៃ: สไบ , RTGS ៖ sabai, ត្រូវបញ្ចេញសំឡេង [sābāj] ) or pha biang ( ថៃ: ผ้าเบี่ยง ត្រូវបញ្ចេញសំឡេង [pʰâː.bìaŋ] ) គឺជាសម្លៀកបំពាក់ដែលមានរាងដូចកន្សែង ឬក្រណាត់សុដន់ ស្បៃច្រើន អាចប្រើបានទាំងបុរស និងស្ត្រី។ សបៃ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាសូត្រវែងមួយទទឹងប្រហែលមួយហ្វីតដែលមានអង្កត់ទ្រូងជុំវិញទ្រូងដោយគ្របលើស្មាមួយដែលចុងរបស់វាធ្លាក់ទៅក្រោយខ្នង។ សបៃច្រើន អាចត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញទ្រូងអាក្រាតឬនៅលើក្រណាត់ផ្សេងទៀត។ ទម្លាប់នៃការស្លៀកពាក់ សប៊ៃ រួមជាមួយនឹងក្រណាត់ វិចតូរៀ គឺជាទម្លាប់ធម្មតាក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទ ចុល្លាឡុកន និងបន្តរហូតដល់រជ្ជកាលព្រះបាទ វិជ្ជរ៉ាវុធ នៅពេលដែលសម្លៀកបំពាក់បស្ចិមប្រទេសកាន់តែមានម៉ូត។