របាំ និងល្ខោនឡាវរបាំ និងល្ខោនឡាវ (ឡាវ: ນາດຕະກັມລາວ [nâːt.tā.kàm láːw]) គឺជាទម្រង់សិល្បៈល្ខោនចម្បងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចឡាវ ដែលជាជនជាតិឡាវ។ វាត្រូវបានចែករំលែកជាមួយជនជាតិភាគតិចឡាវដែលរស់នៅតំបន់ឥសាន នៃប្រទេសថៃផងដែរ។ របាំមានពីរប្រភេទជាចម្បងគឺរបាំបុរាណដែលសម្តែងក្នុងរាជវាំង និងរបាំប្រជាប្រិយដែលបច្ចុប្បន្នមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងបទម៉មឡាំ ។ [១] ល្ខោនស្រមោល ថ្វីត្បិតតែមិនជាប់ទាក់ទងនឹងរបាំក៏ដោយ គឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃប្រពៃណីល្ខោនរបស់ឡាវ។ ក្រុមរបាំ-ល្ខោនផ្សេងៗ ដែលភាគច្រើនដំណើរការចេញពី ទីក្រុងហ្លួងព្រះបាង និង វៀងចន្ទន៍ បន្តបង្រៀនរបាំព្រះរាជវាំងបុរាណ និងល្ខោនដែលមានឥទ្ធិពលខ្មែរ និងរបាំប្រជាប្រិយជាច្រើនទៀតរៀងៗខ្លួន។ [១] របាំបុរាណ និងល្ខោនរបាំ-ល្ខោនរបស់ប្រទេសលាវ ដើមឡើយគឺសម្តែងសម្រាប់តែព្រះរាជវាំងប៉ុណ្ណោះ។ ដោយមានដើមកំណើតនៅប្រទេសកម្ពុជា របាំនិងភ្លេងប្រគុំគឺស្រដៀងគ្នានឹងរបាំបុរាណខ្មែរ ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងរបស់ឡាវជុំវិញស្តេចទីមួយនៃនគរឡានសាង វាត្រូវបានគេនិយាយថា ក្រៅពីកងទ័ពខ្មែរដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ ស្តេចហ្វាង៉ុម ត្រូវបានអមដំណើរដោយអ្នករបាំស្រីជាច្រើននាក់មកពីរាជវាំងអង្គរ ។ [២]  របាំព្រះរាជទ្រព្យរបស់ឡាវត្រូវបានគេហៅថា ហ្វូនណាងកែវ ឬ ព័ននាងកែវ ( លាវ: ຟ້ອນນາງແກ້ວ, បកប្រែថា Dance of Lady Keo ) ដើម្បីឧទ្ទិសដល់ព្រះនាងកែវកេងន្យ៉ា (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ព្រះនាងកែវឡុតហ្វា) ព្រះនាងខ្មែរពីសម័យអង្គរ និងជាមហេសីរបស់ព្រះបាទហ្វាង៉ុម ។ នាងត្រូវបានគេសរសើរថាបាននាំយកទាំង ពុទ្ធសាសនា និង វប្បធម៌ខ្មែរ រួមទាំងរបាំព្រះរាជទ្រព្យទៅកាន់រាជធានី ហ្លួងព្រះបាង ។ ក្នុងពេលមានសន្តិភាព ព្រះនាងនឹងហាត់របាំដែលចេញពីរបាំព្រះរាជទ្រព្យខ្មែរ ។ [៣] [៤] ការតំណាងរបាំនឹងធ្វើឡើងសម្រាប់តែឱកាសពិសេសប៉ុណ្ណោះ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក របាំត្រូវបានប្រជាជនខេត្តហ្លួងព្រះបាង រក្សាទុកយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ មានសេចក្តីរាយការណ៍មកថា របាំនេះនៅតែរក្សាបាននូវរចនាបទប្រពៃណីរបស់ខ្លួនយ៉ាងពិសេស ដោយមិនមានការកែប្រែអ្វីឡើយ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។ រហូតដល់ឆ្នាំ១៩៥៧ ប្រជាជននៃភូមិបានផាណុម ស្ថិតនៅភាគខាងជើងនៃហ្លួងព្រះបាង បានផ្តល់ក្មេងស្រីវ័យក្មេងឱ្យសម្តែង ព័ននាងកែវ ។ មេរបាំមកពីភូមិនេះ ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់របស់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលជាអ្នកបម្រើជាដៃទន្លេ។ ជាថ្នូរនឹងការលើកលែងពន្ធរបស់រដ្ឋាភិបាល និងទទួលបានអាហារពីព្រះបរមរាជវាំង។ ហ្វូនណាងកែវ ធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិផ្តាច់មុខរបស់ស្តេច ដែលអមដំណើរជីវិតរបស់រាជវង្សឡាងសាងហមកែវ (Lang Xang Hom Kao)។ យូរៗ ទៅវាបានវិវត្តទៅជាពិធីដ៏ពិសិដ្ឋដើម្បីគោរពនិងអំពាវនាវឱ្យមានការការពារពីព្រះនិងវិញ្ញាណការពារនៃរឿងព្រេងនិទានឡាវ។ ដើម្បីថ្វាយបង្គំដល់អង្គភាពទាំងនេះ ព្រះមហាក្សត្របានសម្តែងជាប្រពៃណីនូវការសម្ដែងរបាំព្រះនាងកែវ ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីប្រពៃណីជាតិឡាវ (Phimai) ។ ទន្ទឹមនឹងនោះការបង្កើតប្រទេសជា " ព្រះរាជាណាចក្រនៃដំរីលាន " ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ របាំនេះមិនត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលារបាំទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានប្រគល់ជូនដោយគ្រូរបាំនៃព្រះបរមរាជវាំង ដែលធានានូវភាពរុងរឿងនៃរបាំ ហ្វូនណាងកែវ និងរបាំរាមកេរ្តិ៍។ សំលៀកបំពាក់ និងគ្រឿងលម្អរបស់អ្នករាំគឺមានតម្លៃខ្លាំងណាស់ ហើយទុកសម្រាប់តែការសម្ដែងផ្លូវការប៉ុណ្ណោះ។ ពិធីមួយធ្វើឡើងដើម្បីឧទ្ទិសដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកអាណាព្យាបាលមុន និងក្រោយពេលរាំនីមួយៗ។ មន្ត្រីអមដោយផ្កា ទៀន និងដង្វាយ សម្តែងការដឹងគុណ និងស្វែងរកការការពារពីវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងគ្រូរបាំ ដែលមើលការខុសត្រូវលើការសំដែងរបស់អ្នករាំ និងជំនាញនៃកាយវិការរបាំ។ សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីតំណាងរបស់លោក ព័ននាងកែវ ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងម្តងជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅក្នុង ព្រះបរមរាជវាំងហ្លួងព្រះបាង សម្រាប់ចូលឆ្នាំឡាវ ។ ការតំណាងលើកទីពីរត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃបន្ទាប់សម្រាប់សាធារណជនទូទៅនៅលើទីលានផ្សារធំ។ [៣] ល្ខោនរបាំភាគច្រើនបង្ហាញពីឈុតឆាកពី រាមាយណៈ ឡាវដែលគេស្គាល់ថា ព្ព្រះលក្ម្សណ៍និងព្រះរាម [pʰāʔ lāk pʰāʔ láːm]) សាតក ឬ ជាតក ។ រាមាយណៈត្រូវបានគេគិតថាត្រូវបានទទួលយកជាបន្តបន្ទាប់តាមរយៈខ្មែរ និងតាមសៀម ដែលទាំងពីរកើតចេញពីទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរបុរាណ។ [៥] វាត្រូវបានកែសម្រួលយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅជាទម្រង់ខដែលស្រដៀងនឹងរឿងនិទានពុទ្ធសាសនា។ កំណែភាសាឡាវមានលក្ខណៈស្រដៀងនឹងរឿងរាមាយ៉ាណៈដើម។ ក្នុងការសម្របខ្លួនរបស់ឡាវ ក្រុងរាពណ៍ (ហៅថា រ៉ាផាន់ណាស៊ូ) ដើរតួសំខាន់ជាងវីរបុរសសំខាន់ៗគឺ រ៉ាម៉ា ឬប្រាឡាក់។ ឆ្ពោះទៅចុងបញ្ចប់នៃវីរភាពនេះ ស្វាវេទមន្ត ហនុមានសន្មតថាជាទម្រង់មនុស្ស។ ដូចដែលបានឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រក្នុងស្រុក ព្រះលក្ម្សណ៍និងព្រះរាម ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវរសជាតិឡាវដោយឡែកដោយដាក់វានៅក្នុងការកំណត់របស់ឡាវ។ [៦] ជាឧទាហរណ៍ ប្រាឡាក់ប្រាឡាមបានតាំងកំណើតរបស់ រាម នៅ ជ្រលងទន្លេមេគង្គ ។ តាមទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិលាវ ក្រុងរាពណ៍ កើតនៅ ប្រទេសកម្ពុជា ហើយការច្បាំងដ៏អស្ចារ្យបានកើតឡើងនៅតាមច្រាំងទន្លេមេគង្គ។ [៧] ឈុតឆាកផ្សេងទៀតបានមកពីរឿងព្រេង វីរភាពប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា ស៊ីន សាយ រឿងពីទេវកថាក្នុងស្រុក ឬព្រាហ្មណ៍ ឬការសម្របសម្រួលនៃរឿងពីប្រជាជាតិជុំវិញ។ របាំបុរាណឡាវមានទម្រង់សំខាន់ពីរគឺ ខោន និងល្ខោន។ នីមួយៗត្រូវបានអមដោយតន្ត្រីបុរាណឡាវ។  ខោន គឺជាល្ខោនខោលដែលមានរចនាបំផុតនៃរបាំ ឡាវ ដែលមានក្រុមអ្នករាំប្រុសស្រីក្នុងសំលៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិត និងរបាំងមុខសម្តែងចលនាដ៏ប្រណិត ដែលបង្ហាញពីភាពបត់បែនដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ និងទម្រង់របាំធម្មតាសម្រាប់ព្រះលក្ស្មណ៍និងព្រះរាម។ អ្នករាំម្នាក់ៗដើរតួជាតួអង្គក្នុងរឿង បើទោះជាការនិទានភាគច្រើនបានមកពីការច្រៀងបន្ទរទៅម្ខាងក៏ដោយ។ ល្ខោន របាំជាធម្មតាសម្តែងតែមនុស្សស្រីប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែអ្នករាំឡាខុនបុរសមិនស្គាល់អត្តសញ្ញាណទេ។ ជំនួសឱ្យអ្នករាំម្នាក់ៗបង្ហាញពីតួអង្គនីមួយៗ ដូចជារបាំ ខោន អ្នករាំធ្វើត្រាប់តាមឈុតឆាក និងព្រឹត្តិការណ៍ជាមួយគ្នា។ មានរបាំល្ខោនផ្សេងៗទៀតដែលសំដែងក្នុងប្រពៃណីល្ខោន។ [៨] ភ្លេងពិណពាទ្យ ប្រគុំដោយវង់ភ្លេងពិណពាទ្យ តាមទម្រង់ខ្មែរ ដើម។ តន្ត្រីករឆ្លងកាត់ការបណ្តុះបណ្តាលផ្ទាល់មាត់យ៉ាងទូលំទូលាយអស់រយៈពេលជាច្រើនខែ ដើម្បីធានាថាពួកគេមានការយល់ដឹងច្បាស់លាស់អំពីបំណែកនីមួយៗ ដោយមិនគិតពីប្រវែងរបស់វា និងការប្រែប្រួលដែលវារួមបញ្ចូល។ តន្ត្រីករជាច្រើនមានជំនាញក្នុងការលេងឧបករណ៍ជាច្រើននៅក្នុងក្រុម។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានកម្មវិធីជំនួយក្នុងគោលបំណងចម្លងបំណែកទាំងនេះ ដើម្បីអភិរក្សប្រពៃណីតន្ត្រីនេះសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ [៩] ថ្វីត្បិតតែខ្វះក្បាច់រាំ ហ្នាំងតាលុង ឬ អាយ៉ងស្រមោល គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃប្រពៃណីល្ខោនរបស់ឡាវ។ ការសម្របខ្លួននៃអាយ៉ងស្រមោល វ៉ាយ៉ាង ម៉ាឡេបុរាណ ប៉ុន្តែមានអាយ៉ងជាច្រើនជំនួសឲ្យមេអាយ៉ងតែមួយ។ ការលេងអាយ៉ងស្រមោលគឺផ្អែកលើសាច់រឿង និងសាច់រឿងស្រដៀងនឹងរឿងភាគបុរាណផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអាចត្រូវបានអមដោយតន្ត្រីបុរាណ ឬឧបករណ៍ភ្លេងម៉មឡាំ ។ [១០] ឡាំលាវរបាំប្រជាប្រិយឡាំហ្លួង (លីកៃ ឡាវ)ឯកសារយោង
|
