Óm mani padmé húm  Óm mani padmé húm (sanskrt ॐ मणि पद्मे हूँ, přesnější transliterací Oṃ Maṇi Padme Hūṃ, IPA: [õːː məɳipəd̪meː ɦũː]) je pravděpodobně nejznámější mantra tibetského buddhismu. Tato mantra transformuje negativní emoce. Óm transformuje pýchu a egoismus, ma žárlivost a závist, ni připoutání a egoistická přání, pad nevědomost a zmatek, mé chamtivost a lakotu a konečně húm nenávist a hněv. K recitování této mantry pro začínajícího praktikujícího není potřeba lung (zasvěcení, pověření) od duchovního učitele. Odříkavat ji může každý, kdo cítí, že to přinese užitek jemu a ostatním cítícím bytostem. Je to tzv. šestislabičná mantra bódhisattvy soucitu (skt.Avalókitéšvara, tib. Čänräzig). Tato mantra je zvláště spojena s jeho čtyřrukou podobou. Významné postavy tibetského buddhismu jako karmapové, dalajlámové a další jsou považováni za emanace bódhisattvy soucitu, proto je tato mantra často vyrývána do skal a kamenů, psaná na papír a následně jsou těmito papíry plněny meditační mlýnky nebo stúpy. Pokud jde o čistě jazykový význam, střední část mantry, „manipadmé“, znamená v sanskrtu „šperk v lotosu“ (maṇi – šperk, padma – lotos, lokativ padme); podle jiných výkladů jde o vokativ složeného slova „maṇipadma“ (asi „Šperkolotos“), což je jedno z epitet bódhisattvy Avalókitéšvary. „Óm“ i „húm“ jsou v sanskrtu interjekce bez konkrétního významu, přičemž slabika „óm“ je pokládána za posvátnou. PřepisV různých školách buddhismu se můžeme setkat s různými přepisy této mantry:
Význam
Definice 14. dalajlámy  „Je velice dobré recitovat mantru Om mani peme hung, ale zatímco ji recitujete, je velmi dobré vědět co tato mantra znamená, poněvadž význam šesti slabik je skvělý a široký… První slabika, Óm, symbolizuje nečisté tělo, řeč a mysl praktikujícího, zároveň ale také čisté a dokonalé tělo, řeč a mysl Buddhy […]“ „Cesta je poté vyjasněna následujícími čtyřmi slabikami. Mani, znamenající drahokam, symbolizuje prvky metod: altruistický záměr stát se osvícený pro dobro ostatních, soucit a lásku […]“ „Dvě slabiky, Päme, znamenající lotos, symbolizují moudrost […]“ „Dosažení výsledků osvícení je dosaženo spojením soucitu a moudrosti, což symbolizuje konečná slabika Hung, která znázorňuje neoddělitelnost […]“ „Šest slabik, óm mani päme hung, tedy znamená, že na základě našeho rozvoje na cestě buddhismu můžeme propojením metod soucitu a moudrosti přeměnit naše nečisté tělo, řeč a mysl na čisté a ušlechtilé tělo, řeč a mysl Buddhy […]“ — J.S. 14th Dalai Lama, „Om Mani Päme Hung“
V dnešním světě máme tendenci říkat: „Toto jsou mí rodiče, toto je moje země, toto je můj majetek atd.” Z úhlu pohledu dharmy se díváme na všechny bytosti a hluboce si přejeme, aby se osvobodily od utrpení a dosáhly buddhovství. Pokud vytváříme bódhičittu tímto způsobem, praktikujeme přinášení užitku ostatním. Tato myšlenka je naprosto zásadní nejen pro aktivitu dharmy, ale i pro jakoukoliv aktivitu v našem životě. Pokud si myšlenku přinášení užitku ostatním udržíme a řekneme pouze jednou mantru ÓM MANI PÄME HUNG, pak to napomůže k jejich osvobození od utrpení a pomůže jim to rozvinout buddhovství. -- Učení předaná 16. karmapou během veřejné přednášky na universitě v Coloradu v roce 1980
Guru rinpočhe (Padmasambhava) „ÓM MANI PÄME HUNG je podstatou Avalókitéšvara, Z jediného sezamového semínka jich může vzejít mnoho, Je možné jednu po druhé spočítat kapky vody v ohromném oceánu, Je možné spočítat každý chlup na těle všech zvířat, která existují, ÓM MANI PÄME HUNG.
Je možné spočítat zásluhy za postavení stúpy, — Proslov Gurua rinpočheho tehdejšímu tibetskému králi Mutigovi a jeho dvoru (8. stol. n. l.)
OdkazyReferenceV tomto článku byl použit překlad textu z článku Om mani padme hum na anglické Wikipedii. Literatura
Související článkyExterní odkazy
|
