Subdesarrollu

El subdesarrollu ye aquella situación onde nun se cunta con cierta cantidá de riqueza, servicios o capacidaes granibles. Pero nun hai alcuerdu sobre cómo midir eses cantidaes porque s'ellaboraron distintes llistes y criterios, polo que, tratar d'un términu revesosu al nun haber consensu abondu.

La idea del subdesarrollu tien el so orixe nos economistes alemanes del sieglu XIX y principios del XX, quien aldericaben la idea d'Adam Smith según la cual toles rexones, oficios y poblaciones pueden progresar económicamente a un ritmu asemeyáu.

Independientemente de la definición del términu, el subdesarrollu ye un problema mundial al que se-y atribuyeron distintos factores; pero ensin alcuerdu sobre si son o non influyentes, como la raza, si pueden considerase xenéricos o específicos, como la relixón, si fueron creaos por otres naciones, casu de los colonialismos, o si pela cueta seríen daqué propiu de les poblaciones subdesendolcaes, como la culpabilización de los otros.

Como tou un problema que se considera, el subdesarrollu provoca innumberables repercusiones negatives en formes de faltes sanitaries, alimenticies o de seguridá ciudadana ente munches otres. Sicasí, como tantos otros fenómenos, implica tamién aspeutos positivos pa una parte de la población.^[1]

A la desorientación esistente sumir la dificultá p'atopar una solución pa los países y rexones que la sufren, empezando porque dellos autores nun consideren el subdesarrollu o la probeza como un problema sinón como l'estáu natural y primixenio de toa rexón o coleutivu humanu. Con tou, les propuestes y proyeutos entamaos fueron dellos, casi tantos como los fracasos collechaos, pese al ésitu llográu, especialmente pa los pueblos del sureste asiáticu.

P'autores como Rodolfo Terragno (1994, p. 211 y 212), la denominación que nun tien un significáu claru. La Real Academia Española definir como l'atrasu d'un país o rexón, que nun algamaría determinaos niveles (socioeconómicos, culturales).^[2] Al respeutive de la primer parte de la definición, atrasu d'un país o rexón, el consensu ente espertos y non espertos suel ser unánime, les discrepancies surden cuando traten de definise los «determinaos» niveles.

Un segundu aproximamientu podría ser: una de les etapes poles que traviesen los países y les sociedaes nel so progresu, especialmente progresu en Estáu de bienestar Estáu del Bienestar y capacidá económica. Esta postura foi defendida por autores como Roastod, sicasí esta idea de ser una etapa” dientro d'un procesu más llargu cuenta con munchos detractores (Sampedro, 1996), quien cunten que el subdesarrollu puede llegar a nun superase nunca por múltiples factores,^[1] porque nun son dos sistemes sinón unu solu, "como les ruedes d'un coche nes cualos por enforma que cuerran les de tras enxamás van poder algamar a les d'alantre", ente ellos la CEPAL o'l citáu Sanpedro.^[3]

Otra posible definición sería: el subdesarrollu ye una estructura sociu-económica na que predominen l'agricultura, la ganadería, la pesca y l'esportación de materies primes por llevar al país pol desenvolvimientu de autoindependencia reparándose probeza xeneralizada.^[1] Según estes pautes Corea del Norte nun sería un país subdesendolcáu, o non siquier na primer parte de la so definición, pos una parte considerable de los sos ingresos por esportaciones constituyir los misiles y la teunoloxía nuclear (Nitikin, 2009, p. 21).

Un cuartu puntu de vista considerar países subdesendolcaos a tou aquel perteneciente al llamáu Tercer Mundu, esto ye, les naciones occidentales del norte constituyiríen el Primer Mundu, les naciones del antiguu Bloque del Este el Segundu Mundu y el restu sería'l Tercer Mundu. Esta espresión foi desenvuelta pol sociólogu Peter Wosley nos años sesenta (Terragno, 1994, p. 219) nuna clara analoxía colos tres estaos de la Revolución Francesa. Esta definición nun dexa de ser aldericada; pos taría'l casu d'Albania, país dientro de la esfera socialista y polo tanto perteneciente al Segundu mundu, que claramente yera una nación subdesendolcada. Una de les poques diferencies ente subdesarrollu y Tercer Mundu finca en que'l primeru nun suelen emplegalo les persones que teóricamente pertenecen a él por ser (Terragno, 1994, p. 219), cada vez más, peyorativu; asina, ye bien difícil escuchar la espresión Primer Mundu en países consideraos desenvueltos. Mientres, Tercer Mundu ye más aceptáu por unos y por otros.

El subdesarrollu tamién ta bien rellacionáu cola probeza, como indicó José Luis Sampedro en delles obres, llegándose a incluyir como países subdesendolcaos a aquellos onde un tanto per cientu determináu de la so población vive sol nivel de la probeza. Esta definición topeta col problema de midida per un sitiu, ¿Cómo se calcula la riqueza d'un pueblu? ¿A partir d'ónde una persona ta sol nivel de la probeza?, y pol otru la dulda de si'l subdesarrollu ye namái una cuestión económica;^[4] razones ambes pola cual los índices de desenvolvimientu fueron camudándose y ampliándose col tiempu, como se va ver más palantre.

Xeneralmente la espresión fai referencia a países anque tamién puede utilizase pa designar a determinaes zones o rexones y, inclusive, a formes de pensar o subsistir: “mentalidá subdesendolcada” por aquella qu'espera resolver los sos problemes con ayuda esterior.^[1]

Como s'indicó dellos son los aspeutos pa considerar a un país o rexón como subdesendolcada. Ente los más comunes podemos citar:^[1]

• Economía basada nel sector primariu.
• Comerciu esterior desfavorable.
• Elevada tasa de mortalidá infantil.
• Desocupación y subocupación masiva.
• Sobrepoblación relativa.
• Baxu nivel educativu.
• Ingresu baxu, mal distribuyíu y irracionalmente utilizaos.
• Réxime políticu corruptu.
• Falta d'instituciones democrátiques.
• Dependencia política militar del estranxeru.
• Dependencia estructural qu'inflúi en tola estructura socioeconómica y condiciona munchos traces principales del sistema del procesu de desenvolvimientu.
• Teunoloxía primitiva.
• Desenvolvimientu económicu dependiente *

Esportación de productos tropicales

• Importación de productos manufacturados

Como s'indicó de primeres, unu de los principales problemes pa delimitar el términu ye determinar el nivel o niveles a partir de los cualos un país o rexón puede ser consideráu subdesendolcáu.

Unu de los primeros criterios, sinón el primeru, basar nel Productu Nacional Brutu o PNB que la ONX emplega na so Índiz de desenvolvimientu humanu, tamién el Grupu Bancu Mundial preferir al Productu Interior Brutu o PIB. La ventaya de dambos índices finca na so casi oxetividá, al ser datos medibles con relativa facilidaes y tamién fácilmente comparable ente países.^[5] Coles mesmes, esti datu de productividá combinar col censu de la población o equivalente, otru datu empíricu relativamente senciellu de llograr, yá sía por censu o por sondéu. Xuntos refundien la renta per cápita. Coles cifres de renta yá ellaboraes namái restaba asitiar el llistón baxu del cual puede considerase a un país como subdesendolcáu. Sicasí, la renta per cápita tien un efeutu perversu: munchos estaos disponíen y disponen d'un determináu nivel, por casu 21.000 dólares añales, pero la distribución tan desigual de la riqueza faía que, salvo les élites d'eses naciones, la población viviera nunos niveles de desenvolvimientu inferiores a los de países teóricamente más probes (Terragno, 1994, p. 323). Amás, persiste'l discutiniu de si'l desenvolvimientu ye namái o principalmente una cuestión económica.^[4] A pesar de lo anterior, pa catalogar una economía como desenvuelta o subdesendolcada tienen gran pesu la categorización que-y da'l Bancu Mundial, de Países d'ingresos altos, medios y baxos,^[6] amás les Economíes avanzaes del Fondu Monetariu Internacional^[7] y el Índiz de desenvolvimientu humanu.

Otra clasificación ye la emplegada pola OCDE qu'analiza'l nivel de renta xunto cola llonxevidá y l'alfabetización. Nuevamente salen casos como'l d'Azerbaixán que cunta cola mayor población de vieyos centenarios y la so apariencia nun ye nin tanto la d'un país desenvueltu. Otru casu constituyir les monarquíes del golfu Pérsicu (Terragno, 1994, p. 323) que pueden algamar estos índices, pero los sos habitantes vense obligaos a trabayar en condiciones bien dures pa poder subsistir, inclusive con temperatures oficioses” percima de 50 graos.

Pela so parte la ONX, cola so Índiz de Desenvolvimientu Humanu, ellaboró la so catalogación basándose en más criterios, como la esistencia d'eleiciones llibres, la calidá de vida, los kWh por persona y añu o'l númberu de llinies telefóniques, agora más en desusu pola irrupción de la telefonía móvil,^[8] col fin de llograr una llista más basada en criterios sociales y cotidianos frente a los más económicu de la renta per cápita.

Los distintos indicadores anteriores refundien diverses llistes de países. Magar que nun suelen coincidir en tolos miembros, estes llistes marquen ciertes llinies que podríamos allugar unos cientos de quilómetros más al norte del trópicu de Cáncer y unos cientos de quilómetros al sur del trópicu de Capricorniu.^[9] Los países que queden nel interior de la zona acutada per estes llinia imaxinaries seríen países subdesendolcaos. Sicasí, como s'indicó enantes y puede apreciase nel mapa de la ONX,^[8] la llista d'esceiciones ye bien llarga y bien aldericada porque tamién s'inclúi como país subdesendolcáu a Albania y a lo llargo de los ochenta a naciones que sufrieron procesos de «subdesarrollismu» como Méxicu o Arxentina. Otra manera, dientro de diches llinies podríen quedar naciones de les llamaes nel so día “País en víes de desenvolvimientu emerxentes” como Singapur y la provincia o país chinu de Taiwán, cuando yeren países desenvueltos a finales del sieglu XX y principios del XXI.

La pallabra «subdesarrollu» nun ye nueva. Nació tres la revoluciones industriales, especialmente la Segunda revolución, cuando se constataba que non toles naciones llograben dotase d'un sector secundariu y siguíen dependiendo de l'agricultura, pesca y ganadería, principalmente (Reinert, 2002, p. 15). Pero atribúyese-y al presidente Harry Truman la primer pronunciación de la mesma nun discursu pronunciáu en 1949.^[10]

La llamada Escuela Inglesa, con economistes como Adam Smith, postulaba que'l mercáu yera relativamente tresparente. La división del trabayu dexaba l'aumentu de la riqueza y el mercáu llograba la distribución d'esa riqueza; asina se consiguíen crecederes simétriques. El llugar onde se producíen les manofacturas nun sería de gran importancia pa esta escuela, pos el mercáu ocupar de redistribuir la riqueza. Sicasí la observación de los fechos indicaba que la teoría yera errónea o incompleta (Reinert, 2002, p. 11).

El fechu de que los distintos mercaos nun consiguíen distribuyir más o menos homogéneamente la riqueza foi resaltada polos economistes de la llamada Escuela Alemana. Economistes como Friedrich List, Karl Marx o Joseph Alois Schumpeter indicaron que'l llugar de producción de les manofacturas ye de gran importancia pal desenvolvimientu, lo mesmo que la división del trabayu puede amontar la producción, pero non por ello la redistribución de lo consiguío con dichu trabayu. Autores como los antes citaos, fixeron ver la importancia de los bienes de producción p'amontar la riqueza, como l'emplegu de tornos, fresadores, troqueladores. Coles mesmes, fixeron fincapié tamién nel fechu de que los altos precios d'estos bienes constitúi una barrera pa la entrada de nuevos competidores, meyor dichu, les máquines necesaries pa producir esa riqueza, más les conocencies necesaries pa remanar y reparar diches máquines, suponen una barrera pa cualesquier competíos que quixera entrar a esfrutar de los beneficios que produz el mercáu industrial. Al contrariu que lu postular por Smith, nel mercáu industrial rexir pola competencia imperfecta y non pola perfectu cita Harvard|Reinert|2002|p=15}}.

Entá más, la barrera p'aportar a la industrialización nun conclúi con tener les conocencies pa instalar, remanar y reparar les máquines industriales. Toa revolución industrial nun puede llevase a cabu ensin una revolución demográfica que dexe grandes poblaciones urbanes pa remanar y caltener dicha maquinaria. De la mesma esta nun se va dar ensin una revolución agraria cola qu'alimentar a eses poblaciones. A estes tien de sumase la yá afilvanada revolución económica, pa realizar les ingentes inversiones que precisa toa empresa industrial. La industrialización acarreta un desenvolvimientu de tola sociedá. D'esta forma la Escuela Alemana, al contrariu que los postulaos de la inglesa, crea modelos asimétricos, onde determinaos grupos sociales, rexones y darréu países, desenvuélvense y otres nun lo faen, o siquier, non a la mesma velocidá. Ye la Escuela Alemana la qu'empieza a cuñar el términu desenvolvimientu y subdesarrollu (Reinert, 2002, p. 11 y 12).

Col tiempu distintos órganos internacionales, principalmente venceyaos a la ONX como'l Grupu Bancu Mundial, crearon otros términos, pa referise sobremanera a países y non tanto al fenómenu en sí. Magar compartir causes y carauterístiques, nengunu de los siguientes apellativos son sinónimu, inda cuando utilícense como tales en delles ocasiones:

• País menos desenvueltu.
• País en víes de desenvolvimientu.
• País emerxente.
• País apocayá industrializáu.
• BRIC.

Ye necesariu remarcar que munchos espertos consideren el subdesarrollu, llamáu probeza en munches ocasiones, como un fenómenu "acausado" al ser tao natural de cualquier territoriu l'esistir ensin víes de comunicación, ensin tendíu llétricu, ensin suministru d'agua... Pa estos espertos ye'l desenvolvimientu'l que tien causes.^{[ensin referencies]}

Según la doctrina de la "Escuela alemana", la causa del subdesarrollu sería la falta de industrialización y, poro, la industrialización d'una sociedá constituyiría la solución (Reinert, 2002, p. 15). Pero'l pasu del tiempu paez indicar qu'o nun ye esa la solución o esisten munches otres causes que torguen la industrialización, pos el desenvolvimientu nun se consigue pola inmensa mayoría de naciones que la intenten.

Les causes que pueden provocar y caltener los niveles de subdesarrollu son munches y nun esiste alcuerdu sobre cual ye la más importante. De siguío recuéyense un llista lo más llarga posible, tratando d'entamala siguiendo un criteriu d'aceptación, de les menos aceptaes a les más, según les conocencies disponibles hasta'l momentu. Pero esta llista nun tien de tomar se como única y menos entá como definitiva:

Hasta principios del sieglu XX creíase que'l desenvolvimientu humanu basar en cuestiones raciales. Dicíen los defensores d'esta hipótesis, que les diferencies ente poblaciones taben marcaes por diferencies de raza, considerando unes cimeres a otres, o meyor dichu, por considerar que la "raza blanca" yera cimeru a toles demás. Esta conxetura sofitar na Historia, o cierta parte de la Historia, reforzada pola tamién hipótesis del darvinismu social (Novikov, 1914, p. 16 y siguientes). Según los defensores de dicha postura, la superioridá económica, bélica ya industrial de parte de los países europeos y dalgunes de les sos antigües colonies, como Estaos Xuníos, Canadá, Chile o Arxentina, folgaba nel orixe blancu del so grupu mayoritariu.^{[nota 1]} A esto xuníase que les naciones europees colonizaren y taben colonizando casi la totalidá d'África, parte d'Asia y facer nel pasáu con Oceanía y América.

Ye ciertu que la evolución humana, como cualesquier otra evolución, tiende a afaer a ciertos individuos pa ciertes situaciones. Quiciabes l'exemplu más visible sía la ventaya que tien la raza negra sobre toles demás en ciertes disciplines físiques.^[13][14] Sicasí, tolos intentos pa demostrar una menor intelixencia, eficiencia o laboriosidad d'una raza sobre otra fracasaron. La constatación del error apaecieron yá cola Guerra ruso-xaponesa nel sieglu XX (Losada, 2005, p. 46), onde un exércitu non blancu ganaba a otru caucásicu.^{[nota 2]}

Otru exemplu podría ser Les Bahames, un país pobláu básicamente por negros que tenía nel 2000 unos ingresos per cápita de 15.290 $ frente a los 3.767 $ envaloraos como permediu en Llatinoamérica y el Caribe.^[15]

Darréu los proceso descolonizadores demostraron la falsedá d'esta teoría. Coles mesmes, la cultura occidental pue imponese n'América y la mayor parte d'Oceanía, Australia y Nueva Zelanda sobremanera; pero nun foi asina n'Asia (Arnalte, 2004) nin n'África onde los sos dirixentes nun son descendientes d'europeos y en munchos casos nun siguen los patrones europeos, como la India.^[16]

Sicasí, nun tien de concebir se la idea de qu'esta teoría ta refugada por completu. Antes al contrariu, so una o otra apariencia sigue vixente en munchos países desenvolver y subdesendolcáu. Nun ye inusual atopase comentarios de persones ensin especializar según los cualos si determináu país hispanoamericanu ye subdesendolcáu deber a cuntar con dirixentes de sangre indíxena, española o portuguesa; razón pola cual nunca va poder aportar a, o volver ser, una nación próspero y desenvolver (Mendoza et al., 1997, p. 65 y siguientes). Pero, como se dixo, estes afirmaciones pertenecen a la cultura popular, ensin fonderada económica, social o biolóxicu.

Autores como Max Weber postularon a la relixón, más concretamente les ilesies protestantes, como impulsora d'un progresu bien cimeru a les demás cita Harvard|Weber|2003}}. Darréu otros escritores como Erich Fromm (2008, p. 81 y siguientes) o César Vidal espublizaron más esta hipótesis. Según esti puntu de vista, les ilesies protestantes amuésense favorables al arriquecimientu individual por dos víes. Una ye la calvinista que postula'l estatus nesta vida como indicativu de lo que la persona va ser na siguiente. La otra ye la luterana, según la cual esta doctrina humilda a los homes frente a Dios y emburriar a la productividá nun esfuerciu por ganar el so favor (Fromm, 2008, p. 81 y siguientes). Por una o otra razón terminen llográndose naciones más desenvueltes, afirmen los defensores de dicha hipótesis. Siguiendo esta llinia de pensamientu, les naciones colonizaes por Francia o Bélxica seríen naciones subdesendolcaes y les colonizaes por Inglaterra o los Países Baxos seríen desenvueltes, yá sía por haber adoptáu la fe católica o por ser colonizaes per países con dicha fe portadores d'un escasu desenvolvimientu. Coles mesmes, autores protestantes como César Vidal caltienen que la falta d'alfabetización pa poder lleer la Biblia o'l respetu a la propiedá privada, marcaron diferencies ente los anglosaxones y los españoles.^[17] A lo último, estudiosos como Roberto Campos indicaron que les naciones iberoamericanes son subdesendolcaes por ser católiques na so mayoría o por ser colonizaes per países católicos, poro, desorganizados y non bien prósperos, consecuencia propia d'una moral contrapuesta siempres a la luterana o calvinista (Terragno, 1994, p. 148-151).

Nun prisma más ampliu señálase'l casu d'El Líbanu y les sos comunidaes cristiana y musulmana. Les dos bien pareyes en términos de riqueza, formación y raigón cuando se produció la descolonización francesa y sicasí, unes décades dempués, la población cristiana progresara muncho más que la musulmana (Landis, 2000).

Nuevamente, igual que nes apelaciones a la raza, esta teoría cunta con munches oxeciones que la acusen de chovinista, autores como Weber son anglosaxones y/o protestantes,^[18] y de ”faer ciencia d'una simple coincidencia”. Autores como Rodolfo Terragno afirmen que los defensores del capitalismu tienen problemes pa esplicar por qué'l mesmu modelu trunfa en Suiza y fracasa n'Haití y esa ye una de les razones poles qu'alleguen a estes teoríes:

Él ensaya una esplicación enllazada con una teoría tan célebre como probablemente falsa. En "La ética protestante y l'espíritu del capitalismu" sostuvo que l'ésitu de capitalismu anglosaxón deriva de la ética protestante del trabayu moral calvinista (Terragno, 1994, p. 149).

Siguiendo al autor arxentín, de toles naciones colonizaes per Inglaterra, un centenar aproximao, solu cuatro pueden considerase desenvueltes, a saber: Estaos Xuníos, Canadá, Australia y Nueva Zelanda (Terragno, 1994, p. 152). Otru tantu puede afirmase del casu francés cola rexón de Quebec. Tamién pesa en contra d'esta teoría'l fechu de que rexones colonizaes por luteranos, como Namibia polos alemanes, Surinam polos holandeses, la Guayana polos británicos o Sudáfrica por estes dos últimes potencies, nun pueden considerase nin tanto países desenvueltos. Terragno apurre una llista d'ocho ex colonies de britániques que tán ente les más probes del mundu (Terragno, 1994, p. 152). Coles mesmes, si la relixón fuera determinante, Francia, Bélxica y Austria tendríen de ser naciones más probes y atrasaes pol so catolicismu. La teoría de la relixón tampoco esplicaría por sigo mesma los casos de Corea del Sur, Xapón, Singapur o Taiwán.

Quiciabes la prueba empírica más fuerte contra la teoría de la relixón apurrir l'académicu Davi Cantoni, de la Universidá de Harvard. Nel so artículu The Economic Effects of the Protestant Reformation: Testing the Weber Hypothesis in the German Lands Cantoni siguió la trayeutoria de 272 ciudaes de fala xermana dende 1300 a 1900, con poblaciones mayoritariamente luteranes unes, católiques otres y calvinistes les terceres. Les conclusiones nun refundiaron diferencies apreciables (Cantoni, 2010).

Sicasí, la influencia de la relixón nel desenvolvimientu nun puede ser refugada por completu como nel casu de la raza. L'exemplu puestu ye amenorgar de productividá que supón pa una economía que la so xente pare de trabayar delles vegaes al día pa rezar, como se fai nos países musulmanes. Anque han de considerase casos como Dubái, un emiratu na cual la gran mayoría d'habitantes son musulmanes, lo que ye güei ye una de les poblaciones más riques y prósperes del globu, siendo un bien cotizáu llugar de destín ya importante puntu d'alcuentru empresarial internacional. Pero esti casu y otros similares van tratase más palantre, dientro del apartáu La investigación y la inversión en teunoloxía.

Amestáu a les consecuencies del clima, la diferencia, especialmente teunolóxica, ente unes rexones y otres foi acentuando col tiempu. A esto contribuyó l'aislamientu que provocaron los océanos, los grandes desiertos y les enfermedaes. Toos estos elementos torgaben un contautu real ente distintes civilizaciones. Cuando aquelles torgues pudieron ser superaos, les civilizaciones tecnológicamente más avanzaes consiguieron imponese con cierta facilidá a les demás y utilizales pal so propiu beneficiu.

Esta situación llevó en munchos casos al despreciu de los pueblos colonizaos, la creación de fronteres totalmente artificiales, separaciones arbitraries, la potenciación d'unes tribus o etnies sobre otres y l'escasu o nulu esfuerciu por educar y formalos en materies económiques y téuniques. Estos motivos acarretaron una dependencia de les metrópolis, especialmente no que se refier a maquinaria, teunoloxía y personal que les apoderara. Esta dependencia acarreto numberoses perdes culturales y d'identidá, llegando inclusive de la mesma llingua, sustituyida por una europea. Asina, unu de cada cinco negros del planeta fala una llingua europea y la mayoría de los países francoparlantes son africanos (Mazrui y Mazrui, 1998).

Otru factor de gran importancia constituyir los cambeos d'actividá traíos polos colonizadores. En munchos países la base de la sustentación fincaba na caza, la pesca y la recoyida. Cola llegada de los colonizadores la fonte d'alimentos pasó a ser l'agricultura, quedándose pa los colonizadores les mayores y meyores estensiones de tierra, casu de los portugueses n'Angola (Andresen, 2001, p. 16 y siguientes). Cola descolonización el problema persistió al pasar eses tierres de los antiguos colonos a los nuevos xerarques o quedar en manes de criollos.

Como nos casos anteriores, nesti aparatado tampoco esiste consensu. Esisten voces afirmando que la colonización en sí nun foi la causa del subdesarrollu. La llegada de los occidentales tamién traxo la fundación d'universidaes y otros centros formativos, la instalación d'infraestructures como carreteres, ferrocarriles, mines (Andresen, 2001, p. 17), autopistes, hospitales, la creación de fábriques, etc. Como exemplu suélense poner a Sudáfrica (Rojo, 1993, p. 62) y Arxelia. Nun tien de cayer se nel error de pensar los defensores d'estes postura son autores occidentales defendiendo'l so hestoria. Asina l'escritor siriu Osama Kur Ali afirmaba a empiezos del sieglu XX:^[19]

Aprendimos el tendíu de les llinies ferriales, a abrir túneles y construyir pontes, carreteres, pontes, diques y faros, a escavar pozos artesanos, a alzar cases de munchos pisos, a producir electricidá y tender los sos cables, a allumar con ella ciudaes y aldegues, la circulación de vehículos públicos poles urbes y les sos suburbios, a instalar el nuevu corréu, la telegrafía y el telégrafu ensin filos, submarín y per radiu, la organización de les ciudaes y los conceyos, a abrir cais y places, a pavimentar los caminos y superar les cuestes, a llevar les agües llimpies por canalizaciones y fontes, a desecar les zones pantanoses, a allixerar les epidemies d'enfermedaes oculares que dexaben ciegues a munches xentes, tomamos emprestaes les bases del exércitu, el sistema de buques de vapor, l'establecimientu de negociaos, el métodu de recaldación y l'alministración de pagadurías públiques y d'aduanes.

Estes voces aumentaben en fuercia y en númberu a finales del sieglu XX, cuando los movimientos d'esquierda y revolucionarios pierden parte de la so llexitimidá cola cayida del comunismu (Caranci, 2006, p. 14-15).

Tien De faese ver qu'esti revisionismu históricu ye calificáu por dellos autores, casu de Carlo Caranci (2006, p. 14), como puru revanchismu ensin fondu de datos que lu sofite y que nel so analís nun tien en cuenta fechos del tipu:

• L'estermín de más del 90% de los indíxenes norteamericanos y aboríxenes australianos.
• La eliminación de casi'l 40% de la población de Gabón polos franceses.
• La muerte del 33% de los libios polos italianos.
• La eliminación por fame, trabayu o execución del 20% de los congoleses polos belgues.
• Los trabayos forzaos llevaos a cabu polos neerlandeses escontra los indonesios.
• La aculturación llevada a cabu por españoles y portugueses n'América Llatina.
• Los millones de muertos na India sol dominiu británicu.
• El réxime del apartheid sudafricano.

Como se dixo de primeres, en munchos casos paez que'l subdesarrollu nun se supera y achácase bona parte de la culpa a les naciones desenvueltes. Culpa que s'estendió a principios del sieglu XXI a les naciones emerxentes como Brasil, India y especialmente China (González, 2012).

Lo gafío de les naciones más riques apreciar en dellos campos. Púnxose como exemplu la baxa de los precios de les materies primes esportaes por naciones tropicales frente a la xubida de los productos ellaboraos per países industrializaos. Bien ye verdá que los precios de les materies primes fluctúan a la baxa y tamién a l'alza (Fondu Monetariu Internacional, 2010, p. 33).

Otru casu bien repitíu constituyir los intereses de la delda esterna contraida por munches naciones mientres la década de los setenta. Dichos intereses n'ocasiones faen imposible refinanciar la delda (CEPAL, 2010, p. 102). Inclusive'l fechu de que décades dempués munchos países más ricos sigan emprestando dineru, entá a sabiendes de que lo esfrutaren persones distintes a los que dempués tienen de pagar el préstamu y que dichos préstamos y los sos intereses van aforfugar al país nun esfuerciu enorme pa devolvelos. Los solicitaos pol arxentín Carlos Menem dempués contribuyiríen a engordar la crisis conocida como'l corralito.

Un aspeutu más sobre les torgues puestes de les naciones más riques a les más probes dar Rodolfo Terragno (1994) nel so llibru El Nuevu Modelu. El financiamientu de cultivos en países como España, Noruega o Francia lleva a producir escedentes d'alimentos, regalaos dempués como ayuda humanitaria o vendíos nel mercáu internacional a bien so preciu. Dambes actuaciones lleven a la quiebra d'otres esplotaciones o a la incapacidá de competir en mercaos los cualos, otra manera, seríen fácilmente apoderaos por eses agricultures pocu competitives que producen colleches de más calidá o más cantidá o dambes al tiempu .

Los frenos por qu'otros pueblos nun se desenvuelvan pueden poner tamién les empreses y de los mesmos habitantes de les naciones desenvueltes que son los sos veceros. Un exemplu puede trate nel cultivu del algodón. Países como Uzbequistán dotáronse de llexislaciones bien laxas y toleren na contratación de neños pa collechar dicha planta y vendeles a empreses multinacionales. Estes multinacionales europees, estauxunidenses o chines paguen el quilu d'esta fibra a más de dos euros, cuando al trabayador abónense-y unos trés céntimos (OCU, 2008, p. 25-27). Asina, munchos neños tienen d'abandonar los estudios pa recoyer colleches, perdiendo la capacidá de formase, amás de debilitar la so salú al tar en contautu con distintos tipos de biocides. Nesta mesma llinia indícase que'l preciu de la prenda d'algodón nun tien porque ser garantía d'un meyor comportamientu éticu na compra de la materia primo, d'esta manera les marques más cares, casu de Diésel o Lacoste, son les que menos o nenguna garantía ufierten. Otra manera, les más barates, como H&M, yeren les que más compromisos éticos axuntaben (OCU, 2008, p. 26-27). Bien ye verdá que les práutiques de subcontratar emplegaos ensin garantíes llaborales resulta muncho más común nes multinacionales procedentes de naciones BRIC, especialmente les chines que vivieron protestes de los sos trabayadores acusándolos de vivir con elles peor que mientres los tiempos coloniales, como denunció Gerardo González Calvo y otros africanistes (González, 2012).

Magar tolos campos esplicaos enantes, quiciabes el más hiriente resulta l'emplegu de la fuercia direuto o indireuta pa imponer nun determináu país tal o cual réxime. Xuníu al puntu anterior, acúsase-y especialmente a Francia d'haber descolonizado África estremando'l so anterior territoriu en dellos países pequeños, en llugar de dos o inclusive unu muncho más grande, más poderosu y por tanto más independiente de la so ex metrópolis (Nerín, 2009, p. 46). Darréu, cuando dalgún de los nuevos países deseyó dixebrase de tutelar gala suelen apaecer guerrilles que ponen en xaque a dichu gobierno y oblíguen-y a volver baxu tutelar francesa, asina asocedió en Costa de Marfil o'l Chad, en pallabres de Gerardo González Calvo. N'otres ocasiones ye'l mesmu dirixente quien termina derrocáu y sustituyíu por persones más próximes a les tesis del país que desea controlalo. Esti derrocamientu puede ser indireutu, como sufrió Joseph Kasa-Vubu del Congo col golpe de Mobutu Sese Seko, o direutamente, como fixeron los soviéticos con Jafizulá Amín tres la invasión d'Afganistán. En non poques ocasiones calificóse a los movimientos insurxentes como peonos nun xuegu más ampliu, "burkas" a les órdenes d'otra nación o inclusive títeres sol dictáu d'una determinada potencia (Tenaille, 1980, p. 45). Sicasí, a principios del sieglu XXI tomaron fuercia les postures d'otros autores como Piero Gleijeses, pa quien munchos de los movimientos insurxentes utilizaron les rivalidaes ente potencies pa los sos propios fines. Asina, Henry Kissinger autorizó l'entrenamientu y unviada armar al FNLA y la UNITA n'Angola tres la derrota y pola derrota en Vietnam (Stockwell, 1978, p. 43). Pela so parte, la URSS tamién unvió masivamente asesores y armamentu al MPLA d'Angola primida en parte pol sofitu que China daba al FNLA, movimientu en principiu pro-occidental (Andresen, 2001, p. 175). En determinaes ocasiones, cuando'l sofitu internu nun se consigue o esta falla, recurrir al reclutamiento de mercenarios pa tratar de concluyir el derrocamientu (Stockwell, 1978, p. 240). Pero quitando estos casos d'intervención esplícita, nun esiste consensu al respeutive de si la participación d'otres naciones tien un efeutu creador na insurxencia o a cencielles multiplicador d'una realidá esistente.

Ye necesariu remontase a finales de la Segunda Guerra Mundial p'atopar los primeros oríxenes de la delda esterna.^{[nota 3]} Toa Europa ta estrozada y esfamiada tres la Guerra y Estaos Xuníos consideraba que podía perder dellos aliaos si nun se suministraben fondos pa cubrir la reconstrucción y les necesidaes más básiques. El xeneral George Marshall iguó un plan pa emprestar 13 000 millones de dólares de la dómina a un interés del 1 % pa la compra d'alimentos, maquinaria y otres necesidaes. Dende xunetu de 1947 aquel programa sería conocíu como Plan Marshall y constituyó un ésitu notable pol so emburrie decisivu a la reconstrucción europea (Moyo, 2009, p. 35).

Al ésitu del Plan sumóse-y una prosperidá económica inusualmente llarga, dende los años 1950 hasta principios de los 1970. Estos años de bonanza paecíen indicar que s'atopara la fórmula del capitalismu en continua crecedera. Nesti contestu l'acabante crear Bancu Mundial, el Fondu Monetariu Internacional y la banca privada empezaron a conceder grandes préstamos con bien poques garantíes de devolución, que nun se consideraben necesaries pola coxuntura económica, el precedente européu y les meyores económiques constataes en Corea del Sur, Singapur y la islla de Formosa, que empezaben a desenvolvese rápido. D'esta forma los emprestadores y prestatarios escaecíen o embrivíen los problemes que supondría la devolución de grandes cantidaes de capital, según Marc Raffinot (1994, p. 40). Coles mesmes tamién se pasó per alto que lo emprestao per Estaos Xuníos a Europa Occidental foi una ayuda pa la reconstrucción, non pal desenvolvimientu (Moyo, 2009, p. 36). Magar tou, sí se pidió un aval, el del propiu pueblu solicitante, conocíu como Riesgu País. Un aval como esi resultó bien curiosu mientres delles décades (Raffinot, 1994, p. 43) y los fondos apurrir a empreses privaes, munches creaes pa tal fin, pa financiar les inversiones en maquinaria, compra de suministros, contratación de personal y otres necesidaes que teníen o dicíen precisar; pero la delda asumir el país en casu d'impagu. En munches naciones, como les iberoamericanos, esti procesu creo toa un fenómenu conocida como la plata duce (Terragno, 1994, p. 175).

Por desgracia pa los pueblos avalistas, la corrupción solía y suel ser bien alta, escarecíase y escarez d'instituciones fuertes que disuadieran de males práutiques y munchos países nun cuntaben con estabilidá política y social (Moyo, 2009, p. 35). De resultes, bona parte de los préstamos fueron sacaos de los países y lleváu a cuentes n'estranxeres. Calcúlase que de Brasil salió daqué menos del 20% de los sos préstamos; pero naciones como Venezuela o Arxentina esviaron más del 90%. D'esta forma la década de los ochenta del sieglu XX dedicóse casi por entero a pagar una delda y los sos correspondientes intereses colos que se construyera bien pocu. A esa dómina conocer como la Década perdida, pos nella poco s'avanzó nel desenvolvimientu y coles mesmes creo una considerable crisis de delda que volvió más esixentes a la banca público y privao (Raffinot, 1994, p. 40 y 42). Estes mayores esixencies crearon un problema de refinanciación, pos al solicitar más préstamos o creitos pa saldar los que venceríen llueu los prestatarios esixíen más intereses.^[20]

En numberoses ocasiones, políticos, intelectuales y ONGs reclamen la condonación d'esta delda por considerala imposible de pagar, retardar del progresu o, inclusive, torgar el desenvolvimientu de les naciones empeñaes.^{[nota 4]} Sicasí, y remarcando el calter por demás revesosu del subdesarrollu, la posibilidá de condonar dicha delda ye refugada poles naciones o entidaes prestatarias, tien de recordase que la mayor parte del dineru emprestao foi concedíu por entidaes privada. Coles mesmes, autores comprometíos col desenvolvimientu, casu de Donato (Ndongo, 2007, p. 94), indiquen otra solución más rápida y senciella pa saldar diches deldes: que la pagaren los líderes d'esos países del so propiu bolsu, cada unu la del so; porque, continua l'autor, podríen faelo nun solu día y entá-yos sobraría dineru.

Dambiso Moyo (2009, p. 25%) indica cómo la corrupción estrayi bona parte de l'ayuda internacional destinada pa cuestiones como infraestructures o educación, y gastar en bienes totalmente improductivos, artículo de luxu, automóviles deportivos o cuntes bancaries estranxeros. D'esta forma les aportaciones de naciones riques al traviés d'ayuda pal desenvolvimientu, creitos o préstamos con condiciones ventaxoses, son-yos devueltos rápido y con intereses en forma d'ingresos pa los sos empreses de luxu o pa les sos entidaes bancaries. Como dixo'l diplomáticu del Reinu Xuníu sir Edward Clay, les naciones subdesendolcaes "comen como un famión pa devolvelo sobre los pies de los donantes estranxeros". Según Tresparencia Internacional en 2014 les naciones con más corrupción percibida coincidíen coles más subdesendolcaes, casu de Somalia, Corea del Norte o dambos Sudanes. Pela so parte, naciones más prósperes en comparanza colos sos vecinos, como Chile o Botswana, amosaben una perceición menor de la corrupción.^[21]

La corrupción, prosigue l'autora, sustrai munchos recursos a los entamadores d'eses naciones, dineru que podía emplegase n'ameyorar los sos negocios, llograr más beneficios y apurrir más puestos de trabayu. Non yá ye la corrupción gubernamental, tamién la clase política polo xeneral, la Xusticia y sobremanera les fuercies de seguridá son actores de primer orde nesa lacra. Pero académicos como Ian Vásquez sostienen que nun ye daqué esclusivu d'África.^[22] En munchos países policías y ex-policías formen bandes pa extorsionar a empresarios y otros ciudadanos en cuenta de "seguridá"^[23] o realicen ellos mesmos secuestros y asesinatos.^[24]

Pela so parte Howell y Pearce (2001, p. 123) apunten otru efeutu provocáu pola corrupción: la escasa solidaridá que promueve nel pueblu. Esto amenorga'l asociacionismu ente los habitantes del país y ensin elles ye más difícil el control de los distintos poderes de cada estáu, lo que se consideró como daqué inherente a los raigaños del desenvolvimientu. Coles mesmes, suel ser habitual que cale la idea de que la corrupción xeneralizada ya impune ye daqué inevitable, polo que nun resultaría lóxicu nin práuticu lluchar contra ella. Esta sensación d'incapacidá xenera más desidia y esta dexa más corrupción, entrando nun círculu vicios. Asina pueden llegase a escuchar en discursos públicos frases como “robái de forma intelixente, adulces” nel antiguu Zaire (Meredith, 2011, p. 368) o “el tresmanamientu de dellos dineros destinaos a ayuda humanitaria n'Arxentina. Siguiendo esta mesma llinia, esiste la postura de qu'en munchos países, especialmente d'África onde nun esisten les llibertaes d'espresión nin de publicación nin tampoco un poder xudicial independiente, la corrupción nun ye que sía'l meyor camín pa vivir, ye que ye l'únicu camín, como asocedió nel Zaire de Mobutu Semeseko (Meredith, 2011, p. 368). Pero esti abusu de poder nun suel quedase nel robu d'impuestos o les esixencies de trámites. Xeneralmente vien acompañáu de violaciones de derechos humanos como matances, desapaiciones, tortures xeneralizaes ya inclusive secuestru de familiares enteres. Abusos tamién perpetaos por entidaes non gubernamentales, casu de mafies o grupos criminales, ante un poder executivo o xudicial inactivu.^[25] Este ye un capítulu supón un llastre bien grande pal desenvolvimientu de munchos países.^[26] y foi denunciáu por Amnistía Internacional (1990) en multitud países.

Augusto Zamora (2008) indica qu'una de les causes principales del subdesarrollu llatinoamericanu fueron, per una parte, les oligarquíes d'aquellos países y el so enfotu por retener el poder de múltiples formes, lo que terminó enllantando la falta d'una sociedá civil formada por ciudadanos que se fíen unos d'otros. La segunda causa deber a la inseguridá vivida en tol subcontinente dende la independencia d'España y Portugal. Con guerres civiles y ente estaos, incluyendo dalgunes de les más sangrientes de la Hestoria, que detuvieron la inmigración europea a dichos países, una inmigración qu'apurrió a a Estaos Unidoso Canadá les conocencies y les téuniques desenvueltes n'Europa mientres la Primer revolución industrial.

Investigadores como Ian Vásquez constata cómo la llibertá económica ta direutamente rellacionada col desenvolvimientu. Menta'l casu de Zimbabue,^[22] una nación con abondoses infraestructures, bon sistema sanitariu, eficientes ranchos productores de carne, bonos plantíos cerealísticas y relativamente rica según cánones africanos,^[27] que pasó en menos de 20 años a un estáu fallíu,^[28] sufriendo una inflación de miles de puntos añales, epidemies y un éxodu masivu. D'esta manera, en pallabres de Moorcraft y McLaughlin (2008, p. 193) los zimbabueses "camudaron una élite eficiente y racista [contra los negros] por otra racista [contra los blancos] pero ineficiente".^{[nota 5]} La falta de llibertá económica tamién desagua tarde o aína nuna inseguridá xurídica pa les empreses estranxeres que podíen invertir nel país, lo que se denomina tamién riesgu político. L'autor recueye 43 indicadores en cinco árees y comprueba la evolución de naciones como El Salvador, y especialmente Chile qu'ocupaba'l númberu 69 con Salvador Allende y la espropiación de la ITT (Brigham y Houston, 2005, p. 745), y pasó al puestu once, constituyendo una hestoria d'ésitu económicu. Sicasí, naciones como l'Arxentina de Cristina Fernández de Kirchner o Venezuela esperimenten un amenorgamientu progresivu de la so llibertá económica y tamién de la so riqueza.

Danvino Moyo (2009) y Ian Vásquez coinciden na importancia d'amenorgar el tamañu del estáu y,^[22] con él, los requisitos pa rexistrar la propiedá privada, abrir negocios y otres actividaes económiques, lo que se conoz como entrar nel sector formal. El nun poder aportar al sector formal fai a les pequeñes empreses y empresarios menos eficientes por non poder aportar a creitos, apeligrar les sos pequeñes inversiones, sufrir multes, etc. Los trámites alministrativos pueden aumentar en númberu pa satisfaer les demandes económiques de los funcionarios que los alministren y, anque nun fora necesariu sobornar al funcionariu, tamién retrasen el tiempu pa llograr los permisos esixíos. Según el Grupu Bancu Mundial, en dalgunos de los peores países consiguir un permisu de construcción o abrir un negociu puede llevar más de cien díes.^[29] De la mesma estes práutiques faen que munchos entamadores decidan empezar la so actividá ensin tolos permisos necesarios, lo que crea inseguridá xurídica y facer más vulnerables a los chantaxes alministrativos si llogren ciertu ésitu. Paradóxicamente, dalgunes de les más grandes fortunes del mundu tán en manes de ciudadanos provenientes de países subdesendolcaos^[30] que les consiguieron pol so inxeniu y laboriosidad, pero tamién pola gran permisividad de los sos sistemes fiscales y/o xudiciales.

Otru campu de responsabilidá gubernamental encuádrase non nes aiciones sinón nes inacciones de los gobernantes que dexa a organizaciones como los cartelos de la droga espolletar, cometiendo hasta 23 tipos distintos de delitos (tráficu d'armes, estorsión, tráficu de seres humanos...) de los que la venta d'estupefacientes y el consiguiente blanquéu de dineru namái son dos d'ellos.^[31] Espertos en seguridá y derechos humanos como Edgardo Buscaglia caltién que munchos gobiernos, subdesendolcaos o non, rehúsan lluchar contundentemente contra'l crime entamáu y dexen qu'estos 23 tipos de delitos sigan más o menos impunes hasta que les aiciones de dichos grupos afecten direutamente a la élite político y social, como asocedió en Colombia na matanza de la metá de la Corte Suprema o la voladura del Club de la Nozal en Bogotá.^[31] Esta desapegadura de los dirixentes polos delitos cometíos contra'l so propiu pueblu hasta que los afecte a ellos aumenta más la rocea social.

Otra de les razones poles que'l fenómenu del subdesarrollu paez ser perpetuu mora tamién nos mesmos pueblos que los sufren. Anque son munchos y bien variaos, sí s'aprecia ciertes actitúes más o menos comunes, como pue ser l'aceptación de les normes imperantes, que non por ello llegales, como asesinatos, desapaiciones, corrupción... Dacuando abluca l'aguantadera o tolerancia de dichos pueblos con eses actitúes hasta niveles estremos insospechados, ensin protestes pa, de secute recurrir a la violencia, en llugar d'una protesta continuo y moderao. Otra podría ser la delegación del problema nes naciones desenvueltes, lo que se resumió na frase "somos probes, la culpa ye d'ellos" (Mendoza et al., 1997). Pela so parte autores como l'arxentín Luis Fernando Massa tamién sostuvieron, nel llibru Yo nun quiero ser un subdesendolcáu, que les actitúes y concepciones o preconcepciones de los pueblos subdesendolcaos constitúin un frenu pa superar la situación, hasta'l puntu de convertise casi nuna enfermedá social (Massa, 2013).

Magar dase más nunos países que n'otros, tamién suel apreciase la falta d'una conciencia nacional fuerte (Ndongo, 2007, p. 90) con casos como'l tribalismu n'África.^{[nota 6]} Alí A Mazrui apunta tamién la escasa planificación y con ella los deseos de trabayar pa pasar el momentu presente en llugar de p'asegurar un futuru.^[27] Toos ellos, nos sos distintos graos, son factores que lleven al poco aprovechamientu de los recursos humanu y natural, xeneralmente bien abondosos.

Como exemplu de la primer actitú, la sumisión a la norma de fechu y non de derechu, puede mentase la desapaición” d'opositores. Magar ser una práutica que s'estendió mientres los rexímenes dictatoriales en países como Arxentina, Chile, Perú, Colombia o Uruguái (Amnistía Internacional, 1979), nun acarreta una reacción proporcional ente los amigos, vecinos, compañeros de clase o del trabayu de les persones sumida, salvo delles esceiciones como les Madres de Plaza de Mayu en Buenos Aires. La resultancia ye la implantación d'un sentimientu xeneralizáu sobre la tolerancia con eses práutiques. Esa aceptación tácita por parte de los ciudadanos de los abusos cometíos polos sos gobiernos dexa que les inxusticies sociales perpetúense,^[32] si ye necesariu pola fuercia, y con elles la incapacidá de progresar, ente otros motivos por amenorgar na capacidá entamadora ante un sistema llegal y xurídico arbitrariu y que retrae tiempu y recursos en forma de corrupción nel meyor de los casos, cuando non n'inseguridá xurídica.^[32] Asina a principios del sieglu XXI comprobábase que, pese a la gran crecedera del productu interior brutu de los países Hispanoamericanos, la situación de los ciudadanos nun ameyoraba, con delles esceiciones.

Otra faceta, dientro de la idiosincrasia de los pueblos subdesendolcaos, ye la rocea esistente en sociedaes compuestes por etnies distintes, como sería la descendiente d'europeos per una parte y l'indíxena por otra. Esta rocea apreciar no exiguo de la sociedá civil que, por tanto, solo exerz una pequeñes y pocu influyente presión sobre los poderes del Estáu (executivu, llexislativu y xudicial), magar esistir esceiciones como les citaes Madres de la plaza de mayu. A esta rocea ente etnies suel añader la rocea de nos ciudadanos con otros yá citada nel puntu anterior. Otra manera, en naciones onde la población indíxena quedó bien amenorgada o inclusive viven en reserves o territorios aboríxenes sí se llogró'l desenvolvimientu. Ye'l casu de los cuatro esceiciones citaes na Relixón; tanto Estaos Xuníos como Canadá, Australia y Nueva Zelanda tán gobernaes y poblaes nuna gran mayoría por cristianos, con distintes ilesies, y descendientes d'europeos; otru tantu puede mentase d'Israel, onde la mayoría de la población ye d'orixe européu, magar esistir un considerable población negra, y practiquen mayoritariamente la mesma relixón^{[33][nota 7]}

Xeneralmente estos factores suelen tratase nel últimu llugar, como nesti casu, y por tanto como los menos importantes. Pero a principios del sieglu XXI yá les postures que defendíen la inclusión d'esta causa crecieron hasta acompañar a cualquier informe sobre'l fenómenu del subdesarrollu que tratara de ser refechu,^{[nota 8]} hasta'l puntu de constituyir les razones más importantes de porqué'l subdesarrollu esiste y porque nun se supera, d'acordies con autores como Moyo. Un exemplu pa ilustrar esti puntu puede ser l'emplegu realizáu por determinaes naciones colos sos recursos naturales. Noruega llogró beneficios de les sos esplotaciones petrolíferes y creó un fondu pa financiar pensiones futures. Sicasí, Senegal, con unes capacidaes asemeyaes anque non iguales, cuenta con una delda esterna considerable y vivió una guerra na rexón de la Casamance pola distribución del mesmu recursos, ente otres causes.

A diferencia de les anteriores, poques discrepancies esisten al respeutive de esta causa, cuestión distinta sería los distintos graos de la so influencia. L'africanu Alí A Mazrui postuló la importancia del clima, xuníu a la riqueza de recursos que suel acarretar, como primer causa del subdesarrollu. Según l'autor kenianu, la bayura d'alimentos nes zones tropical y ecuatorial del planeta Tierra, lo innecesario del abrigu o l'abelugu frente al fríu y la facilidá de construyir nueves cabanus en poco tiempu, constitúin un frenu pa desenvolver l'inxeniu nun ambiente onde nun ye necesariu realmente. Esti autor afirmaba que de neñu diba siempres descalzu y nunca precisó investigar nin fabricar daqué paecíu al calzáu, como sí resulta imprescindible en climes templaos.^[27]

Según l'autor africanu, la opulencia de recursos alimenticios qu'ufierten llugares como l'África tropical xenera otra debilidá a les sociedaes que viven nellos: la falta de planificación. Al contrariu que n'otres llatitúes, onde apaecen dómines de fames catastrófiques, en zones tropicales nun ye necesaria la organización social pal repartu de xeres, razón pola cual, sigue Mazrui, la mayor parte de les poblaciones africanes nun s'entamaron n'estaos y naciones hasta la llegada del colonialismu.^[27] Magar la constatación arqueolóxica de que delles sociedaes tropicales, como los mayes, paecen algamar ciertu grau de desenvolvimientu, sobremanera nel ámbitu arquiteutónicu. Entá con eses esceiciones, ye opinión casi unánime qu'un clima estable y arrogante en recursos ye un frenu a la meyora material d'una cultura.

Coles mesmes, la poca necesidá de vistíu y calzáu quiten a esos pueblos d'una de les primeres industries. La industrialización ye un procesu llargu, por cuenta de la so gran complexidá, y la mayoría de les zones agora industrializaes empezaron por industries pocu desenvueltes, con telares mecánicos, pa dir ameyorándolos progresivamente, munches vegaes emplegando aranceles (Reinert, 2002, p. 13). En llugares onde la ropa y el calzáu son pocu necesarios esti primer pasu nun se da.

Magar tou, reconozse que los estremos tamién son perxudiciales, casu de les zones ártiques.

Les resultancies de les fames suelen ser bien espectacular con imáxenes como cuerpos esfamiaos, neños con grandes estómagos llenos d'aire, adultos baltaos y cubiertos de mosques ensin fuercia p'axorizales. Sicasí, les muertes por fame nun suelen ser tan numberoses como la so repercusión nos medios de comunicación fadríanos pensar. Grandes fames pueden asoceder en Níxer,^[34] determinaes zones del Cuernu d'África y otres árees azotaes pola desertización, pero nun son un fenómenu xeneralizáu nel Planeta. Otra cuestión distinta que puede llevar a tracamundiu ye la malnutrición, por una dieta desequilibrada por cuenta de faltes cróniques de determinaos alimentos. Esto ye una consecuencia de la Revolución agrícola y non del subdesarrollu necesariamente, porque la espansión de les práutiques agrícoles potencia un alimentu básico sobre tolos demás.^[35]

Les grandes muertes por fame nun son consecuencia de la falta d'alimentos nel mundu, sacante cuando se producen seques o grandes plagues.^[34] La meyora na eficiencia na producción dexó enagora apurrir alimentos pa tola población,^[36] inclusive pa más. En munches ocasiones la fame ye frutu de causes polítiques como l'aición de guerrilles qu'utilicen l'alimentu como arma pa socavar sofitos al gobiernu, o viceversa. Unu de los exemplos más sangrantes ver nel Xenocidiu de Biafra, onde miles de persones morrieron de fame al cortar el gobiernu de Nixeria el suministru d'ayuda humanitaria a la población de les zones separatistes (Vilariño, 2004, p. 53). Daqué asemeyáu asocedía n'Etiopía, que destinaba grandes recursos a lluchar contra los independentistes d'Eritrea y darréu contra l'exércitu invasor de Somalia (Gott, 2007, p. 389-395), mientres la población morría de fame.^{[nota 9]}

Poro, les fames son más bien una consecuencia de les dos causes anteriores, guerres ya inestabilidá política y social, que del subdesarrollu en sí mesmu. Muertes de grandes poblaciones por orde de los sos dirixentes nun son mesmes nin úniques de naciones subdesendolcaos, como tampoco lo ye la yá inestabilidá nin la corrupción. Ucraína sufrió'l Holodomor na década de 1930 por orde de la URSS empobinada por Josif Stalin.^[37]

La falta de medicamento, d'una correuta alimentación, de hixene y d'infraestructures qu'aumenten esta postrera formen unu de los meyores caldos de cultivu pa enfermedaes de too tipu. A epidemies cotidianes, como la malaria, el dengue o l'aparentemente inofensiva foria, sumóse'l SIDA a finales del sieglu XX. Toes estes afecciones ataquen con muncha más roxura a les naciones menos desenvueltes produciendo muertes, perda de rendimientu llaboral o académicu, amenorgamientu de la esperanza de vida y mortalidá infantil.

Casu estremu ye'l d'África, onde munchos pueblos namái cunten con güelos y nietos porque la xeneración entemedia morrió casi toa pol SIDA (UNICEF, 1999, p. 18). Pero nun tien de tener se a esta última enfermedá como la más grave, magar selo y enforma. La yá citada foria provoca numberosos casos de muerte por deshidratación en llugares como África, onde l'agua potable ye bien escasa.

Les pandemies nun tán namái rellacionaes con un sistema sanitariu deficiente o con un escasu accesu a los fármacos necesarios. Les fames y falta de dietes equilibraes inflúin tamién nel espardimientu de les mesmes. En munchos países y rexones l'agua ye pocu saludable, pa combatir los virus y bacteries que puede contener dichu líquidu imprescindible l'organismu precisa tar bien alimentáu.^[38]

Les necesidaes de los pueblos subdesendolcaos d'alimentos, medicines o a cencielles una vida meyor, puede llevalos a esquilmar los sos recursos naturales. Tamién intervién la corrupción que dexa práutiques destructives y non sostenibles en cuenta de pagar pequeñes soldaes.

La sobresplotación de mediu ambiente realizar los mesmos pueblos subdesendolcaos. La caza furtiva ye una práutica frecuente, bien emponiendo a los cazadores que lu practiquen como deporte,^[39] pero n'otres ocasiones tratar de simple sobrevivencia pa consiguir alimentos, como sufrió la población de hipopótamu nel antiguu Zaire, que foi práuticamente abrasada pola caza furtiva, pa poder comer, mientres la Segunda Guerra del Congo.^[40] Casos claros d'estos comportamientos pueden apreciase na deforestación sufierta por Cuba (Gott, 2007) y la erosión sufierta por Madagascar tres baltar y deforestación masiva (Sagan, 1996, p. 79).

Sicasí, los gobiernos contribúin col so permisividad y tolerancia con práutiques abusives. Apaecen esplotaciones ensin llicencia en forma de minería incontrolada o baltes abusives, dambes destrúi les zones extractoras y contamina los ríos, erosiona los suelos y amenorga la fertilidá de la tierra (OCU, 2008, p. 26). La sobresplotación de la tierra ye frecuente, asina s'han desecado grandes llagos por orde gubernamental pa estrayer agua y cultivar trigu primeru y dempués d'algodón, como'l casu del mar d'Aral (OCU, 2008, p. 27). El casu de Namibia o Senegal ye citáu cuando se trata la tema de la esquilmación marina. Les cales de dambos países, y tamién d'otros, tán siendo esquilmaos por flotes como la rusa o la española que pesquen con llicencia consiguida en munchos casos per mediu de la corrupción.^[41]

Otru tercer tipu de sobresplotación puede venir de les grandes obres d'infraestructura. Un casu puede ser la Presa d'Asuán, llevantada con ciertes dificultaes pa dexar llograr delles colleches al añu, pero coles mesmes contribuyó a menguar la fertilidá de les tierres exipcies y a retener una cantidá creciente de llimos que resulta bien caros d'estrayer, como cualesquier otra represa.^[42]

Con tou, sería un error pensar que la sobresplotación de los recursos ye daqué propiu de los países subdesendolcaos. Delles naciones desenvueltes tamién esquilmaron les sos caladresos,^[41] igual que munches cultures sumieron probablemente por práutiques agrícoles non sostenibles,^[35] como pudo ser el casu de la cultura maya n'América Central o la de los anasazis n'América del Norte.

Nun resulta fácil saber si la emigración va ser un problema o una solución pal país subdesendolcáu. Per una parte, los emigrantes suelen unviar divises a los sos familiares que se quedaron, tamién tornen por vacaciones con ingresos, dambes partíes suelen llegar direutamente a la xente ensin perdese en corrupciones. Asina, países como Marruecos deben el mayor porcentaxe de PIB a apurrir económicos de los sos emigrantes (Malgesini, 1998, p. 25). Otra manera, la emigración suel quitar al país emisor de los sos ciudadanos más entamadores y decidíos, amás de la fuga de los sos meyores celebros, magar qu'autores como Lacomba (2004, p. 118) indiquen que la sociedá emisora tamién va recibir nel futuru tresferencies teunolóxiques y de conocencia cuando dichos emigrantes retornen.

Dende un puntu de vista global esistieron dellos casos de migraciones masives o fenómenos asemeyaos: na Edá Antigua pueden mentase exemplos documentaos como fueron les grandes migraciones escontra l'Imperiu Romanu de poblaciones europeos y asiáticos o la de los Pueblos del Mar escontra Grecia, Asia Menor y Exiptu. Na Edá Media conozse'l casu de les Cruzaes con destín a Próximu Oriente. Na Edá Moderna la colonización d'América y, a lo último, na Edá Contemporánea les grandes poblaciones de Sudáfrica, Arxentina o Australia. Coles mesmes, de manera forzosa, acometiéronse migraciones de miles y millones de persones en Camboya o Zimbabue (Moorcraft y McLaughlin, 2008, p. 193).