Lucilio

Lucilio
Vida
Nacimientu	Sessa Aurunca (es) , circa 180 de edC[1]
Nacionalidá	Antigua Roma
Muerte	Nápoles, 102 de edC[1] (77/78 años)
Familia
Padre	valor desconocíu
Madre	valor desconocíu
Hermanos/es	Marcus Lucilius (en) [2]
Estudios
Llingües falaes	llatín[1]
Oficiu
Oficiu	poeta, escritor
Trabayos destacaos	Saturae (en)

Cayo Lucilio (Sessa Aurunca, Caserta, 148 o 147 e.C. e.C. - Nápoles 102 o 101 e.C.), escritor romanu, consideráu'l creador de la sátira como xéneru lliterariu.

D'oríxenes nobles (pertenecía al orde ecuestre), foi unu de los primeros romanos en dir a Grecia pa faese una cultura filosófica, y de xuru foi'l primer home de lletres de bona familia en llevar una vida d'escritor, voluntariamente estremada de la vida pública. La so vida sicasí tuvo marcada pol alcuentru colos Escipiones; foi compañeru d'Escipión Emiliano en Hispania, nel añu 133 e.C., con ocasión de la guerra contra Numancia. Poco dempués, entá jovencísimo, creó'l xéneru de la sátira romana. Yá maduru, el círculu de los Escipiones protexólu. Tomó partíu contra les reformes de los Gracos. Práuticamente nada se sabe dempués d'esto.

Lucilio escribió 30 llibros de Saturae (sátires), xéneru lliterariu del que según Horacio foi l'inventor. D'ellos subsistieron solamente 1300 fragmentos, más o menos estensos. Lo recoyío basta pa saber que fueron ordenaes por criterios métricos. Los llibros XXVI-XXX conteníen septenarios trocaicos y senarios yámbicos y, escontra'l fin, hexámetros dactílicos; los llibros I-XXI taben n'hexámetros, quiciabes la so postrera y definitiva forma; nos llibros XXII a XXV prevalez el versu elegiaco y fueron añadíos al corpus póstumu.

Les sátires de Lucilio articúlense en redol a trés tarrezas principales:

• L'autobiográficu (por casu, un viaxe a Sicilia onde describe mil menudos incidentes), una llacuada en casa del bandíu Granio, o l'amor por una dama llamada Collyra.
• El discutiniu políticu (contra'l senador Lupo, consideráu'l principal responsable de la corrupción de Roma, o contra Titu Albuciu y la so zuna helenizante) y lliteraria (contra los que cultiven una lliteratura separada de la realidá, asonsañando pasaxes d'Ennio o de Nevio), o qu'analicen problemes de gramática y retórica. Nestes pieces nun refalga la sátira personal.
• La condena de los vicios humanos (en particular les costumes dexeneraes de la nobleza romana helenizada, contraponiendo el mesmu ideal estoicu de virtú), anque tamién puede considerase otru tipu de discutiniu, moral y filosófica.

Magar la so condena de dellos costumes griegues, taba abiertu a la so manera a la influencia helénicasobremanera a los comediógrafos griegos y a la filosofía estoica neoacadémica. El so ideal yera la virtus del Círculu de Escipión. Estilísticamente utiliza los más variaos rexistros llingüísticos y llega hasta'l dialectalismu ensin refalgar la escuridá. Escribe nel llinguaxe normal de la cai (sermo cotidianus), alloñar de la típica seleición de vocablos poéticos y marcando d'esta forma alloñes cola poesía épica. Hai términos porcaces ya inclusive obscenos y Lucilio utilizar con normalidá, magar el so estilu ye desdexáu y abandonáu a la inspiración fácil, aspeutos polos que Horacio criticólu.

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