Oman

Kesultanan Oman سلطنة عُمان Salṭanat ʻUmān (Arab)
Bendera Lambang
Semboyan: —
Lagu kebangsaan:  نشيد السلام السلطاني Nasyīd as-Salām as-Sulṭānī (Indonesia: "Himne Penghormatan Sulṭan")
Perlihatkan Bumi Perlihatkan peta Bendera
Ibu kota (dan kota terbesar)	Muskat 23°35′N 58°23′E / 23.583°N 58.383°E / 23.583; 58.383
Bahasa resmi	Arab
Agama (2020)	88,9% Islam –35,2% Islam Ibadi (Resmi) –47,2% Islam Sunni –6,5% Islam Syiah 5,5% Hindu 3,6% Kristen 2% Lainnya
Demonim	Omanis
Pemerintahan	Kesatuan islam absolut monarki konstitusional
• Sultan	Haitham bin Tariq Al Said
• Putra Mahkota	Theyazin bin Haitham Al Said
Legislatif	Parlemen
- Majelis Tinggi	مجلس الدولة Majlis ad-Dawlah
- Majelis Rendah	مجلس الشورى Majlis as-Syura
Pembentukan
• Migrasi Bani Azad	Akhir abad ke-2 M
• Pembentukan imamah	751 M
• Dinasti Al-Said	1744
• Bergabung dengan PBB	7 Oktober 1971
• Konstitusi saat ini	6 Januari 2021
Luas
- Total	309.501 km2 (70)
- Perairan (%)	dapat diabaikan
Penduduk
- Perkiraan 2021	4.527.446[1] (125)
- Sensus Penduduk 2010	2.773.479[2]
- Kepadatan	15/km2 (177)
PDB (KKB)	2022
- Total	$165,947 miliar[3] (78)
- Per kapita	$35.286 (71)
PDB (nominal)	2022
- Total	$110,127 miliar[4] (66)
- Per kapita	$23.416 (55)
Gini (2018)	30,75[5] sedang
IPM (2021)	0,816[6] sangat tinggi · 54
Mata uang	Rial Oman (ر.ع.) (OMR)
Zona waktu	Waktu Standar Teluk (GST) (UTC+4)
Lajur kemudi	kanan
Kode telepon	+968
Kode ISO 3166	OM
Ranah Internet	.om عمان.
Situs web resmi www.oman.om
lihat bicara sunting
Sunting kotak info • Lihat • Bicara

Oman (/oʊˈmɑːn/ simak^ⓘ bahasa Arab: عمان ), dengan nama resmi Kesulṭanan Oman (bahasa Arab: سلطنة عُمان ʻUmān , pelafalan dalam bahasa Arab: [sal.tˤa.na ʕu.maːn]), adalah sebuah negara Arab di Asia Barat Daya di pesisir tenggara Jazirah Arab. Oman berbatasan dengan Uni Emirat Arab (UEA) di barat-laut, Arab Saudi di barat, dan Yaman di barat-daya. Pesisir ini dibentuk oleh Laut Arab di tenggara dan Teluk Oman di timur-laut. Enklave Madha dan Musandam dikelilingi oleh UEA di perbatasan daratnya, dengan Selat Hormuz dan Teluk Oman membentuk perbatasan pantai Musandam.

Selama satu periode, Oman pernah menjadi kekuatan kawasan yang moderat, pernah memiliki kesulṭanan melintasi Selat Hormuz hingga ke Iran, dan wilayah yang kini disebut Pakistan, dan selatan jauh hingga ke Zanzibar di pesisir tenggara Afrika. Waktupun berganti, kekuatannya melemah, kesultanan ini menjadi berada di bawah pengaruh kuat Britania Raya, meskipun Oman secara resmi tidak pernah menjadi bagian Imperium Britania, tidak juga menjadi protektorat Britania. Oman pernah dikuasai oleh dinasti Al Said sejak tahun 1744, dan telah lama menjalin hubungan militer dan politik dengan Britania Raya, dan Amerika Serikat, meskipun Oman memelihara kebijakan luar negeri yang bebas.^[7]

Oman adalah sebuah monarki mutlak, di mana Sulṭan Oman menjalankan kewenangan paripurna, meskipun demikian parlemen memiliki beberapa kekuasaan legislatif dan pengawasan.^[8] Pada bulan November 2010, Program Pembangunan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNDP) menyatakan bahwa Oman, di antara 135 negara sedunia, merupakan negara yang paling terperbaiki dalam 40 tahun terakhir.^[9] Menurut indeks-indeks internasional, Oman adalah salah satu negara yang paling maju dan stabil di Dunia Arab.^[10]

Asal-usul nama Oman tampaknya berhubungan dengan Omana dari Plinius Tua^[11] dan Omanon dari Ptolemeus (Ὄμανον ἐμπόριον dalam bahasa Yunani),^[12] keduanya mungkin Sohar kuno. Kota atau wilayah ini biasanya dietimologi dalam bahasa Arab dari aamen atau amoun ("orang yang menetap", sebagai lawan dari Badui).^[13] Meskipun sejumlah pendiri eponymous telah diusulkan (Oman bin Ibrahim al-Khalil, Oman bin Siba' bin Yaghthan bin Ibrahim, Oman bin Qahtan dan Bibel Lot), yang lain mengambilnya dari nama sebuah lembah di Yaman di Ma'rib yang dianggap sebagai asal pendiri kota, Azd, sebuah suku yang bermigrasi dari Yaman.^[14]

Di Aybut Al Auwal, di Kegubernuran Dhofar, Oman, sebuah situs ditemukan pada tahun 2011 yang berisi lebih dari 100 pecahan permukaan alat-alat batu, milik industri litik Afrika spesifik regional—Kompleks Nubia akhir—yang sebelumnya hanya diketahui dari timur laut dan Tanduk Afrika. Dua perkiraan usia luminescence yang distimulasi secara optik menempatkan Kompleks Nubia Arab berusia 106.000 tahun. Ini mendukung proposisi bahwa populasi manusia purba berpindah dari Afrika ke Arab selama Pleistosen Akhir.^[15]

Dalam beberapa tahun terakhir, penelitian telah menemukan situs Paleolitik dan Neolitik di pantai timur. Situs Paleolitik utama meliputi Saiwan-Ghunaim di Barr al-Hikman.^[16] Peninggalan arkeologi sangat banyak untuk periode Zaman Perunggu di Umm an-Nar dan Wadi Suq. Situs-situs seperti Bat menampilkan tembikar putar roda profesional, bejana batu buatan tangan yang luar biasa, industri logam, dan arsitektur monumental.^[17]

Ada banyak kecocokan dalam sumber bahwa kemenyan digunakan oleh para pedagang pada 1500 SM. Tanah Kemenyan, sebuah Situs Warisan Dunia UNESCO, secara dramatis menggambarkan bahwa kemenyan merupakan saksi peradaban Arab Selatan.

Selama abad ke-8 SM, diyakini bahwa Yaarub, keturunan Qahtan, menguasai seluruh wilayah Yaman, termasuk Oman. Wathil bin Himyar bin Abd-Shams (Saba) bin Yashjub (Yaman) bin Yarub bin Qahtan kemudian memerintah Oman.^[18] Dengan demikian diyakini bahwa Yaarubah adalah pemukim pertama di Oman dari Yaman.^[19]

Pada tahun 1970-an dan 1980-an, para sarjana seperti John C. Wilkinson^[20] percaya berdasarkan sejarah lisan bahwa pada abad ke-6 SM, Achaemenids berkuasa atas semenanjung Oman, kemungkinan besar memerintah dari pusat pesisir seperti Suhar.^[21] Oman Tengah memiliki kumpulan budaya asli Zaman Besi Akhir Samad yang dinamai secara eponim dari Samad al-Shan. Di bagian utara Semenanjung Oman, Periode Pra-Islam dimulai pada abad ke-3 SM dan berlanjut hingga abad ke-3 Masehi. Apakah orang Persia membawa orang Arab tenggara atau tidak di bawah kendali mereka masih menjadi perdebatan, karena kurangnya penemuan Persia berbicara menentang kepercayaan ini. M. Caussin de Percevel menyatakan bahwa Shammir bin Wathil bin Himyar mengakui kekuasaan Cyrus Agung atas Oman pada tahun 536 SM.^[18]

Catatan Sumeria menyebut Oman sebagai "Magan"^[22][23] dan dalam bahasa Akkadia "Makan",^[24][25] nama yang menghubungkan sumber daya tembaga kuno Oman.^[26] Mazoon, nama Persia yang digunakan untuk menyebut wilayah Oman, yang merupakan bagian dari Kekaisaran Sasaniyah.

Selama berabad-abad berbagai suku dari Arab barat menetap di Oman, mencari nafkah dengan memancing, bertani, menggembala atau beternak, dan banyak keluarga Oman saat ini menelusuri akar leluhur mereka ke bagian lain Arab. Migrasi Arab ke Oman dimulai dari Arab barat laut dan barat daya dan mereka yang memilih untuk menetap harus bersaing dengan penduduk asli untuk mendapatkan tanah subur terbaik. Ketika suku-suku Arab mulai bermigrasi ke Oman, ada dua kelompok yang berbeda. Satu kelompok, sebagian suku Azd bermigrasi dari Yaman pada tahun 120 M^[27]/200 setelah runtuhnya Bendungan Marib, sementara kelompok lainnya bermigrasi beberapa abad sebelum lahirnya Islam dari Najd (sekarang Arab Saudi), bernama Nizar. Sejarawan lain percaya bahwa Yaarubah dari Qahtan yang merupakan cabang yang lebih tua, adalah pemukim pertama Oman dari Yaman, dan kemudian datanglah Azd.^[19]

Para pemukim Azd di Oman adalah keturunan Nasr bin Azd dan kemudian dikenal sebagai "Al-Azd dari Oman".^[27] Tujuh puluh tahun setelah migrasi Azd pertama, cabang Alazdi lainnya di bawah Malik bin Fahm, pendiri Kerajaan Tanukhites di sebelah barat Efrat, diyakini telah menetap di Oman.^[27] Menurut Al-Kalbi, Malik bin Fahm adalah pemukim pertama Alazd.^[28] Dia dikatakan pertama kali menetap di Qalhat. Dengan catatan ini, Malik, dengan angkatan bersenjata lebih dari 6000 orang dan kuda, bertempur melawan Marzban, yang melayani raja Persia yang namanya kurang diketahui dalam pertempuran Salut di Oman dan akhirnya mengalahkan pasukan Persia.^{[19][29][30][31][32]} Namun, kisah ini semi-legendaris dan tampaknya memadatkan migrasi dan konflik selama berabad-abad menjadi kisah dua kampanye yang membesar-besarkan keberhasilan orang Arab. Kisah tersebut mungkin juga merupakan penggabungan berbagai tradisi tidak hanya dari suku-suku Arab tetapi juga penduduk asli wilayah tersebut. Selain itu, tidak ada tanggal yang dapat ditentukan untuk kejadian dalam cerita ini.^[30][33][34]

Pada abad ke-7 M, orang Oman berhubungan dan menerima Islam.^[35][36] Masuknya orang Oman ke Islam dianggap berasal dari Amr bin Ash, yang diutus oleh nabi Muhammad selama Ekspedisi Zaid ibn Haritha (Hisma). Amer diutus untuk bertemu dengan Jaifer dan Abd, putra Julanda yang memerintah Oman. Mereka tampaknya dengan mudah memeluk Islam.^[37]

Azd Oman biasa melakukan perjalanan ke Basra untuk berdagang, yang merupakan pusat Islam, selama kekhalifahan Umayyah. Azd Oman diberikan bagian dari Basra, di mana mereka dapat menetap dan memenuhi kebutuhan mereka. Banyak Azd Oman yang menetap di Basra menjadi pedagang kaya dan, di bawah pemimpin mereka Muhallab bin Abi Sufrah, mulai memperluas pengaruh kekuasaan mereka ke arah timur menuju Khorasan. Islam Ibadhi berasal dari Basra melalui pendirinya, Abdullah ibn Ibadh, sekitar tahun 650 M; suku Azd Oman di Irak kemudian mengadopsi ini sebagai keyakinan utama mereka. Belakangan, Al-hajjaj, Gubernur Irak, berkonflik dengan Ibadhi, yang memaksa mereka kembali ke Oman. Di antara mereka yang kembali adalah ulama Jabir bin Zayd. Kembalinya dia (dan kembalinya banyak cendekiawan lainnya) menyebabkan peningkatan gerakan Ibadhi di Oman.^[38] Alhajjaj juga berusaha menaklukkan Oman, yang saat itu diperintah oleh Suleiman dan Said (putra Abbad bin Julanda). Alhajjaj memberangkatkan Mujjaah bin Shiwah yang dihadang oleh Said bin Abbad. Konfrontasi ini menghancurkan pasukan Said, setelah itu dia dan pasukannya mundur ke Jebel Akhdar (pegunungan). Mujjaah dan pasukannya mengejar Said, berhasil mengusir mereka dari persembunyian di Wadi Mastall. Mujjaah kemudian bergerak menuju pantai, di mana dia menghadapi Suleiman bin Abbad. Pertempuran dimenangkan oleh pasukan Suleiman. Alhajjaj, bagaimanapun, mengirim pasukan lain (di bawah Abdulrahman bin Suleiman); dia akhirnya memenangkan perang, mengambil alih pemerintahan Oman.^[39][40][41]

Imamah elektif pertama di Oman diyakini telah didirikan tak lama setelah jatuhnya Kekhalifahan Umayyah pada 750/755 M, ketika Janaħ bin ʕibadah Alħinnawi terpilih.^[38][42] Sarjana lain mengklaim bahwa Janaħ bin Ibadah menjabat sebagai Wali (gubernur) di bawah dinasti Umayyah (dan kemudian meratifikasi Imamah), dan bahwa Julanda bin Masud adalah Imam Oman pertama yang terpilih, pada tahun 751 M.^[43][44] Imamah pertama mencapai puncak kekuasaannya pada abad kesembilan M.^[38] Imamah mendirikan kerajaan maritim yang armadanya menguasai Teluk, pada saat perdagangan dengan Kekhalifahan Abbasiyah, Timur Jauh, dan Afrika berkembang pesat.^[45] Otoritas para Imam mulai menurun karena perebutan kekuasaan, intervensi terus-menerus dari Abbasiyah, dan kebangkitan Kesultanan Seljuk.^[43][46]

Selama abad ke-11 dan ke-12, pantai Oman berada dalam lingkup pengaruh Kesultanan Seljuk. Mereka diusir pada tahun 1154, ketika dinasti Nabhani berkuasa.^[46] Nabhani memerintah sebagai muluk atau raja, sementara para Imam direduksi menjadi signifikansi simbolis. Ibukota dinasti tersebut adalah Bahla.^[47] Banu Nabhan menguasai perdagangan kemenyan di jalur darat melalui Sohar ke oasis Yabrin, dan kemudian ke utara ke Bahrain, Bagdad dan Damaskus.^[48] Pohon mangga diperkenalkan ke Oman pada masa dinasti Nabhani, oleh El-Fellah bin Muhsin.^[19][49] Dinasti Nabhani mulai memburuk pada tahun 1507 ketika penjajah Portugis merebut kota pesisir Muskat, dan secara bertahap memperluas kendali mereka di sepanjang pantai hingga Sohar di utara dan turun ke Sur di tenggara.^[50] Sejarawan lain berpendapat bahwa dinasti Nabhani berakhir lebih awal pada tahun 1435 M ketika konflik antara dinasti dan Alhinawis muncul, yang mengarah pada pemulihan imamah.^[19]

Satu dekade setelah pelayaran sukses Vasco da Gama di sekitar Tanjung Harapan dan ke India pada 1497–98, Portugis tiba di Oman dan menduduki Muscat selama 143 tahun, dari 1507 hingga 1650. Membutuhkan pos terdepan untuk melindungi jalur laut mereka, Portugis membangun dan membentengi kota, di mana sisa-sisa gaya arsitektur Portugis masih dapat ditemukan. Belakangan, beberapa kota Oman lainnya dijajah pada awal abad ke-16 oleh Portugis, untuk mengontrol pintu masuk Teluk Persia dan perdagangan di wilayah tersebut sebagai bagian dari jaringan benteng di wilayah tersebut, dari Basra hingga Hormuz.

Namun, pada tahun 1552 sebuah armada Utsmaniyah secara singkat merebut benteng di Muscat, selama perjuangan mereka untuk menguasai Teluk Persia dan Samudra Hindia, tetapi segera pergi setelah menghancurkan sekeliling benteng.^[51]

Kemudian pada abad ke-17 dengan menggunakan pangkalan di Oman, Portugal melakukan pertempuran terbesar yang pernah dilakukan di Teluk Persia (Pertempuran Hormuz (1625)). Pasukan Portugis berperang melawan armada gabungan Perusahaan Hindia Timur Belanda (VOC) dan Perusahaan Hindia Timur Inggris yang didukung oleh kerajaan Safawi. Hasil pertempuran itu seri tetapi mengakibatkan hilangnya pengaruh Portugis di Teluk.^[52]

Beberapa kota dibuat sketsanya pada abad ke-17 dan muncul dalam Buku Benteng António Bocarro.^[53]

Kekaisaran Ottoman untuk sementara merebut Muscat dari Portugis lagi pada tahun 1581 dan mempertahankannya hingga tahun 1588. Selama abad ke-17, orang-orang Oman dipersatukan kembali oleh para Imam Yaruba. Nasir bin Murshid menjadi Imam Yaarubah pertama pada tahun 1624, ketika dia terpilih di Rustaq. Energi dan kegigihan Nasir diyakini membuatnya terpilih.^[55] Imam Nasir dan penggantinya berhasil pada tahun 1650-an mengusir Portugis dari wilayah pesisir mereka di Oman.^[38] Orang Oman dari waktu ke waktu mendirikan kerajaan maritim yang mengejar Portugis dan mengusir mereka dari semua harta benda mereka di Afrika Timur, yang kemudian dimasukkan ke dalam kekuasaan Oman. Untuk merebut Zanzibar Saif bin Sultan, Imam Oman, menekan Pantai Swahili. Hambatan utama untuk kemajuannya adalah Benteng Jesus, yang menampung garnisun pemukiman Portugis di Mombasa. Setelah pengepungan selama dua tahun, benteng tersebut jatuh ke tangan Imam Saif bin Sultan pada tahun 1698. Saif bin Sultan menduduki Bahrain pada tahun 1700. Persaingan dalam keluarga Yaruba untuk memperebutkan kekuasaan setelah kematian Imam Sultan pada tahun 1718 melemahkan dinasti tersebut. Dengan kekuatan Dinasti Yaruba yang semakin menipis, Imam Saif bin Sultan II akhirnya meminta bantuan melawan saingannya dari Nader Shah dari Persia. Pasukan Persia tiba pada Maret 1737 untuk membantu Saif. Dari pangkalan mereka di Julfar, pasukan Persia akhirnya memberontak melawan Yaruba pada tahun 1743. Kerajaan Persia kemudian mencoba menguasai pantai Oman sampai tahun 1747.^[38][56]

Setelah Oman mengusir Persia, Ahmed bin Sa'id Albusaidi pada 1749 menjadi Imam Oman terpilih, dengan Rustaq sebagai ibu kota. Sejak kebangkitan Imamah dengan dinasti Yaruba, orang-orang Oman melanjutkan dengan sistem elektif tetapi, asalkan orang tersebut dianggap memenuhi syarat, memberikan preferensi kepada anggota keluarga penguasa.^[57] Setelah kematian Imam Ahmed pada tahun 1783, putranya, Said bin Ahmed menjadi Imam terpilih. Putranya, Seyyid Hamed bin Said, menggulingkan wakil ayahnya Imam di Muscat dan memperoleh kepemilikan benteng Muscat. Hamed memerintah sebagai "Seyyid". Setelah itu, Seyyid Sultan bin Ahmed, paman Seyyid Hamed, mengambil alih kekuasaan. Seyyid Said bin Sultan menggantikan Sultan bin Ahmed.^[58][59] Sepanjang abad ke-19, selain Imam Said bin Ahmed yang mempertahankan gelar tersebut hingga meninggal pada tahun 1803, Azzan bin Qais adalah satu-satunya Imam Oman terpilih. Pemerintahannya dimulai pada tahun 1868. Namun, Inggris menolak untuk menerima Imam Azzan sebagai penguasa, karena dianggap bertentangan dengan kepentingan mereka. Pandangan ini berperan penting dalam mendukung penggulingan Imam Azzan pada tahun 1871 oleh sepupunya, Sayyid Turki, putra mendiang Sayyid Said bin Sultan, dan saudara laki-laki Sultan Barghash dari Zanzibar, yang dianggap Inggris lebih dapat diterima.^[60]

Imam Sultan Oman, penguasa Muscat yang dikalahkan, diberikan kedaulatan atas Gwadar, sebuah wilayah di Pakistan modern. Gwadar adalah bagian dari Oman dari tahun 1783 hingga 1958. Kota pesisir ini terletak di wilayah Makran yang sekarang menjadi sudut paling barat daya Pakistan, dekat perbatasan Iran saat ini, di muara Teluk Oman.^{[note 1][61]} Setelah mendapatkan kembali kendali atas Muscat, kedaulatan ini dilanjutkan melalui seorang wali ("gubernur") yang ditunjuk. Saat ini, penduduk Gwadar berbicara bahasa Urdu dan Balochi dengan banyak juga yang menguasai bahasa Arab.

Imperium Inggris sangat ingin mendominasi Arab tenggara untuk menahan pertumbuhan kekuatan negara-negara Eropa lainnya dan mengekang kekuatan maritim Oman yang tumbuh selama abad ke-17.^[45][62] Kerajaan Inggris dari waktu ke waktu, mulai dari akhir abad ke-18, mulai membuat serangkaian perjanjian dengan para sultan dengan tujuan untuk memajukan kepentingan politik dan ekonomi Inggris di Muscat, sembari memberikan perlindungan militer kepada para sultan.^[45][62] Pada tahun 1798, perjanjian pertama antara Perusahaan Hindia Timur Britania dan dinasti Albusaidi ditandatangani oleh Sayyid Sultan bin Ahmed. Perjanjian itu bertujuan untuk memblokir persaingan komersial Prancis dan Belanda serta mendapatkan konsesi untuk membangun pabrik Inggris di Bandar Abbas.^[38][63][64] Sebuah perjanjian kedua ditandatangani pada tahun 1800, yang menetapkan bahwa perwakilan Inggris akan tinggal di pelabuhan Muscat dan mengelola semua urusan eksternal dengan negara lain.^[64] Akibat melemahnya Kekaisaran Oman, pengaruh Inggris atas Muscat tumbuh sepanjang abad kesembilan belas.^[54]

Pada tahun 1854, akta penyerahan pulau Kuria Muria Oman ke Inggris ditandatangani oleh sultan Muscat dan pemerintah Inggris.^[66] Pemerintah Inggris memperoleh kendali dominan atas Muscat, yang sebagian besar menghambat persaingan dari negara lain.^[67] Antara tahun 1862 dan 1892, Residen Politik, Lewis Pelly dan Edward Ross, memainkan peran penting dalam mengamankan supremasi Inggris atas Teluk Persia dan Muskat dengan sistem pemerintahan tidak langsung.^[60] Pada akhir abad ke-19, dan dengan hilangnya dominasi Afrika dan pendapatannya, pengaruh Inggris meningkat hingga para sultan menjadi sangat bergantung pada pinjaman Inggris dan menandatangani deklarasi untuk berkonsultasi dengan pemerintah Inggris dalam semua hal penting.^{[62][68][69][70]} Kesultanan dengan demikian secara de facto berada di bawah wilayah Inggris.^[69][71]

Zanzibar adalah properti berharga sebagai pasar budak utama Pantai Swahili sekaligus menjadi penghasil utama cengkih, dan menjadi bagian yang semakin penting dari kerajaan Oman, sebuah fakta yang tercermin dari keputusan Sayyid Sa'id bin Sultan, untuk menjadikannya ibu kota kekaisaran pada tahun 1837. Sa'id membangun istana dan taman yang mengesankan di Zanzibar. Persaingan antara kedua putranya diselesaikan, dengan bantuan diplomasi Inggris yang kuat, ketika salah satu dari mereka, Majid, berhasil merebut Zanzibar dan pengaruh Oman di Pantai Swahili. Putra lainnya, Thuwaini, mewarisi wilayah Oman dan Asia. Pengaruh Zanzibar di kepulauan Komoro di Samudra Hindia secara tidak langsung memperkenalkan adat istiadat Oman ke dalam budaya Komoro. Pengaruh ini meliputi tradisi pakaian dan upacara pernikahan.^[72] Pada tahun 1856, di bawah arbitrase Inggris, Zanzibar dan Muskat menjadi dua kesultanan yang berbeda.^[73]

Pegunungan Al Hajar, yang merupakan bagian dari Jebel Akhdar, memisahkan negara ini menjadi